Bom dia evangelho
24
de julho - Quarta-feira
da 16ª semana do Tempo Comum
Santo do dia : Santa Cristina, religiosa, +1224, S. Charbel (Sarbélio) Makhluf, presbítero, +1898, Beato João Soreth, religioso, presbítero, +1471, Santa Cristina, virgem e mártir, séc. IV
Santo do dia : Santa Cristina, religiosa, +1224, S. Charbel (Sarbélio) Makhluf, presbítero, +1898, Beato João Soreth, religioso, presbítero, +1471, Santa Cristina, virgem e mártir, séc. IV
Oração: Pai, dá-me ouvidos dóceis
que me coloquem em comunhão com Jesus, de modo que eu possa deixar-me instruir
e me transformar por ele.
O semeador - Mt 13,1-9
Jesus
saiu de casa e sentou-se à beira-mar. Uma grande multidão ajuntou-se em seu
redor. Por isso, ele entrou num barco e sentou-se ali, enquanto a multidão
ficava de pé, na praia. Ele falou-lhes muitas coisas em parábolas, dizendo: “O
semeador saiu para semear. Enquanto semeava, algumas sementes caíram à beira do
caminho, e os pássaros vieram e as comeram. Outras caíram em terreno cheio de
pedras, onde não havia muita terra. Logo brotaram, porque a terra não era
profunda. Mas, quando o sol saiu, ficaram queimadas e, como não tinham raiz,
secaram. Outras caíram no meio dos espinhos, que cresceram sufocando as
sementes. Outras caíram em terra boa e produziram fruto: uma cem, outra
sessenta, outra trinta. Quem tem ouvidos, ouça!”
redor.
Por isso, ele entrou num barco e sentou-se ali, enquanto a multidão ficava de
pé, na praia. Ele falou-lhes muitas coisas em parábolas, dizendo: “O semeador
saiu para semear. Enquanto semeava, algumas sementes caíram à beira do caminho,
e os pássaros vieram e as comeram. Outras caíram em terreno cheio de pedras,
onde não havia muita terra. Logo brotaram, porque a terra não era profunda.
Mas, quando o sol saiu, ficaram queimadas e, como não tinham raiz, secaram.
Outras caíram no meio dos espinhos, que cresceram sufocando as sementes. Outras
caíram em terra boa e produziram fruto: uma cem, outra sessenta, outra trinta.
Quem tem ouvidos, ouça!”
Bênção
- Deus nos abençoe e nos guarde.
Amém. - Ele nos mostre a sua face e se compadeça de nós. Amém.
- Volte para nós o seu olhar e nos dê a sua paz. Amém. - Abençoe-nos Deus misericordioso, Pai e Filho e Espírito Santo. Amém.(Irmã Patrícia Silva, fsp).
- Volte para nós o seu olhar e nos dê a sua paz. Amém. - Abençoe-nos Deus misericordioso, Pai e Filho e Espírito Santo. Amém.(Irmã Patrícia Silva, fsp).
Comentários
Deus confia na humanidade
A parábola do semeador, para transmitir sua mensagem, descreve uma atividade muito comum em Israel: a semeadura. O agricultor semeia para poder colher (ver: Is 55,10-11), e da sua colheita depende a sua vida e a de toda a sua família. Qualquer agricultor, depois de semear, fica preocupado com o crescimento da semente, e se a produção corresponderá ao esforço empreendido. A parábola mostra que o insucesso da semeadura é uma realidade para quem planta.
Não obstante, a esperança move sempre o agricultor: ele sabe, quando semeia, que há um terreno produtivo, uma terra boa, que não lhe decepcionará. O agricultor confia na sua terra, na sua semente. Se não houvesse essa confiança, ele iria para um outro lugar. O sentido para o ouvinte e para o leitor é este: se Deus envia o semeador para semear a boa semente é porque ele confia na terra e na humanidade: “Deus amou tanto o mundo que enviou o seu Filho único…” (Jo 3,16).
Deus semeia e sabe que a terra, não obstante tantas dificuldades, produzirá fruto. A parábola nos ensina, em primeiro lugar, algo sobre Deus: Deus confia na humanidade, e é esta fé de Deus em nós que alimenta nossa esperança e move nosso empenho em receber generosamente sua Palavra. Outro aspecto importante: o crescimento da semente depende de um processo, de tempo, para produzir seus frutos.(Carlos Alberto Contieri, sj)
A parábola do semeador, para transmitir sua mensagem, descreve uma atividade muito comum em Israel: a semeadura. O agricultor semeia para poder colher (ver: Is 55,10-11), e da sua colheita depende a sua vida e a de toda a sua família. Qualquer agricultor, depois de semear, fica preocupado com o crescimento da semente, e se a produção corresponderá ao esforço empreendido. A parábola mostra que o insucesso da semeadura é uma realidade para quem planta.
Não obstante, a esperança move sempre o agricultor: ele sabe, quando semeia, que há um terreno produtivo, uma terra boa, que não lhe decepcionará. O agricultor confia na sua terra, na sua semente. Se não houvesse essa confiança, ele iria para um outro lugar. O sentido para o ouvinte e para o leitor é este: se Deus envia o semeador para semear a boa semente é porque ele confia na terra e na humanidade: “Deus amou tanto o mundo que enviou o seu Filho único…” (Jo 3,16).
Deus semeia e sabe que a terra, não obstante tantas dificuldades, produzirá fruto. A parábola nos ensina, em primeiro lugar, algo sobre Deus: Deus confia na humanidade, e é esta fé de Deus em nós que alimenta nossa esperança e move nosso empenho em receber generosamente sua Palavra. Outro aspecto importante: o crescimento da semente depende de um processo, de tempo, para produzir seus frutos.(Carlos Alberto Contieri, sj)
Santa
Cristina
Nascida de família aldeã, em Brusthem, na diocese
de Liege, cerca do ano de 1150, Cristina ficou órfã aos quinze anos. Os factos que
a seu respeito narram o dominicano Tomás de Cantimpré (+ 1270) e o cardeal
Tiago de Vitry não merecem grande crédito mas compõem a sua lenda.
Tomás de Cantimpré, antigo professor de Teologia em Lovaina, afirma narrar o que ouviu da boca dos que a conheceram, mas mostra-se demasiado crédulo. Quanto a Tiago de Vitry, trata-se de cronista sério que afirma ter conhecido Cristina pessoalmente. «Deus operou nela, escreve, coisas verdadeiramente maravilhosas. Já estava morta há muito tempo, mas conseguiu a graça de retomar o corpo, a fim de sofrer o seu Purgatório cá na terra. Desta forma sujeitou-se a mortificações inauditas, ora rolando-se por cima do fogo, ora permanecendo nos túmulos dos mortos. Acabou por ser favorecida com graças sublimes e gozar duma paz profunda. Muitas vezes, transportada em êxtase, levou as almas dos mortos para o Purgatório e outras vezes tirou-as do Purgatório para as levar para o Paraíso».
Cristina tinha pouco mais de vinte anos quando «morreu» pela primeira vez. Durante a missa de Requiem, levantou-se do caixão e subiu até à abóbada da igreja, tal era o desgosto que lhe causava a presença dos pecadores que assistiam às cerimónias. Logo que desceu, afirmou que tinha ido ao inferno, onde encontrara muitas pessoas conhecidas; a seguir, ao purgatório, onde ainda encontrara mais; e por fim ao paraíso, donde Deus lhe permitiu que regressasse à terra a fim de orar e sofrer pelos fiéis defuntos.
A sua existência passou-se no meio de milagres e fenómenos misteriosos. O odor do pecado repugnava-lhe por tal forma que só depois de algum tempo conseguia suportar o contacto com os seus semelhantes. Acabou os seus dias cerca do ano de 1224, no convento de Santa Catarina, em Saint-Troud, cuja superiora declarou ter sido Cristina sempre duma submissão perfeita.
Tomás de Cantimpré, antigo professor de Teologia em Lovaina, afirma narrar o que ouviu da boca dos que a conheceram, mas mostra-se demasiado crédulo. Quanto a Tiago de Vitry, trata-se de cronista sério que afirma ter conhecido Cristina pessoalmente. «Deus operou nela, escreve, coisas verdadeiramente maravilhosas. Já estava morta há muito tempo, mas conseguiu a graça de retomar o corpo, a fim de sofrer o seu Purgatório cá na terra. Desta forma sujeitou-se a mortificações inauditas, ora rolando-se por cima do fogo, ora permanecendo nos túmulos dos mortos. Acabou por ser favorecida com graças sublimes e gozar duma paz profunda. Muitas vezes, transportada em êxtase, levou as almas dos mortos para o Purgatório e outras vezes tirou-as do Purgatório para as levar para o Paraíso».
Cristina tinha pouco mais de vinte anos quando «morreu» pela primeira vez. Durante a missa de Requiem, levantou-se do caixão e subiu até à abóbada da igreja, tal era o desgosto que lhe causava a presença dos pecadores que assistiam às cerimónias. Logo que desceu, afirmou que tinha ido ao inferno, onde encontrara muitas pessoas conhecidas; a seguir, ao purgatório, onde ainda encontrara mais; e por fim ao paraíso, donde Deus lhe permitiu que regressasse à terra a fim de orar e sofrer pelos fiéis defuntos.
A sua existência passou-se no meio de milagres e fenómenos misteriosos. O odor do pecado repugnava-lhe por tal forma que só depois de algum tempo conseguia suportar o contacto com os seus semelhantes. Acabou os seus dias cerca do ano de 1224, no convento de Santa Catarina, em Saint-Troud, cuja superiora declarou ter sido Cristina sempre duma submissão perfeita.
(cf.
www.portalcatolico.org.br)
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