Bom dia evangelho
17.janeiro - Sexta-feira da 1a semana do Tempo
Comum
Santo do dia : Santo Antão, abade, +356
Santo do dia : Santo Antão, abade, +356
Oração: Senhor Jesus, cura-me de minhas
deficiências espirituais, pela força de tua graça, para que eu possa caminhar
sempre no amor.
Marcos
2,1-12
Aleluia, aleluia, aleluia.
Um grande profeta surgiu entre nós e Deus visitou o seu povo, aleluia (Lc 7,16).
Proclamação do Evangelho de Jesus Cristo segundo Marcos.
Quando
Jesus entrou de novo em Cafarnaúm e se soube que estava em casa,Um grande profeta surgiu entre nós e Deus visitou o seu povo, aleluia (Lc 7,16).
Proclamação do Evangelho de Jesus Cristo segundo Marcos.
Juntou-se tanta gente que nem mesmo à volta da porta havia lugar, e anunciava-lhes a Palavra.
Vieram, então, trazer-lhe um paralítico, transportado por quatro homens.
Como não podiam aproximar-se por causa da multidão, descobriram o tecto no sítio onde Ele estava, fizeram uma abertura e desceram o catre em que jazia o paralítico.
Vendo Jesus a fé daqueles homens, disse ao paralítico: «Filho, os teus pecados estão perdoados.»
Ora estavam lá sentados alguns doutores da Lei que discorriam em seus corações:
«Porque fala este assim? Blasfema! Quem pode perdoar pecados senão Deus?»
Jesus percebeu logo, em seu íntimo, que eles assim discorriam; e disse-lhes: «Porque discorreis assim em vossos corações?
Que é mais fácil? Dizer ao paralítico: 'Os teus pecados estão perdoados’, ou dizer: 'Levanta-te, pega no teu catre e anda’?
Pois bem, para que saibais que o Filho do Homem tem na terra poder para perdoar os pecados,
Eu te ordeno disse ao paralítico: levanta-te, pega no teu catre e vai para tua casa.»
Ele levantou-se e, pegando logo no catre, saiu à vista de todos, de modo que todos se maravilhavam e glorificavam a Deus, dizendo: «Nunca vimos coisa assim!» Palavra da Salvação.
Comentário do dia
Papa Francisco
Encíclica «Lumen fidei / A luz da fé», § 57 (trad. © Libreria Editrice Vaticana)
Papa Francisco
Encíclica «Lumen fidei / A luz da fé», § 57 (trad. © Libreria Editrice Vaticana)
Vendo Jesus a fé daqueles homens,
disse ao paralítico: «Filho, os teus pecados estão perdoados.»
O sofrimento recorda-nos que o serviço da fé ao bem
comum é sempre serviço de esperança que nos faz olhar em frente, sabendo que só
a partir de Deus, do futuro que vem de Jesus ressuscitado, pode a nossa
sociedade encontrar alicerces sólidos e duradouros. Neste sentido, a fé está
unida à esperança, porque, embora a nossa morada aqui na terra se vá
destruindo, há uma habitação eterna que Deus já inaugurou em Cristo, no seu
corpo (cf 2 Cor 4,16ss). Assim, o dinamismo de fé, da esperança e da caridade
(cf. 1Tes 1,3; 1 Cor 13,13) faz-nos abraçar as preocupações de todos os homens,
no nosso caminho rumo àquela cidade, «cujo arquitecto e construtor é o próprio
Deus» (Heb 11,10), porque «a esperança não engana» (Rm 5,5).
Unida à fé e à caridade, a esperança projecta-nos para um futuro certo, que se coloca numa perspectiva diferente relativamente às propostas ilusórias dos ídolos do mundo, mas que dá novo impulso e nova força à vida de todos os dias. Não deixemos que nos roubem a esperança, nem permitamos que esta seja anulada por soluções e propostas imediatas que nos bloqueiam no caminho, que «fragmentam» o tempo transformando-o em momentos. O tempo é sempre superior aos momentos, iluminando-os e transformando-os em elos de uma cadeia, de um processo; o espaço cristaliza os processos, ao passo que o tempo projecta para o futuro e impele a caminhar na esperança.
Unida à fé e à caridade, a esperança projecta-nos para um futuro certo, que se coloca numa perspectiva diferente relativamente às propostas ilusórias dos ídolos do mundo, mas que dá novo impulso e nova força à vida de todos os dias. Não deixemos que nos roubem a esperança, nem permitamos que esta seja anulada por soluções e propostas imediatas que nos bloqueiam no caminho, que «fragmentam» o tempo transformando-o em momentos. O tempo é sempre superior aos momentos, iluminando-os e transformando-os em elos de uma cadeia, de um processo; o espaço cristaliza os processos, ao passo que o tempo projecta para o futuro e impele a caminhar na esperança.
A igreja celebra hoje:
Oração
Ó Deus, que chamastes ao deserto santo Antão, pai dos
monges, para vos servir por uma vida heróica, dai-nos, por suas preces, a graça
de renunciar a nós mesmos e amar-vos acima de tudo. Por Nosso Senhor Jesus
Cristo, Vosso Filho, na unidade do Espírito Santo.
Santo Antonio do Deserto - ou Antão do
Egito - 251-356
Antonio do Deserto nasceu na cidade
de Conam, no coração do antigo Egito, em 251, e batizado com o nome de Antão.
Era o primogênito de uma família cristã de camponeses abastados e tinha apenas
uma irmã.
Aos vinte anos, com a morte dos pais, herdou todos os bens e a irmã para cuidar. Mas, numa missa, foi tocado pela mensagem do Evangelho em que Cristo ensina a quem quer ser perfeito: "Vende os teus bens, dá aos pobres e terás um tesouro nos céus. Depois, vem e me segue". Foi exatamente o que ele fez. Distribuiu tudo o que tinha aos pobres, consagrou sua irmã ao estado de virgem cristã e se retirou para um deserto não muito longe de sua casa.
Passou a viver na oração e na penitência, dedicado exclusivamente à Deus. Como, entretanto, não deixava de atender quem lhe pedia orientação e ajuda, começou a ser muito procurado. Por isto, decidiu se retirar ainda para mais longe, vivendo numa gruta abandonada, por dezoito anos. Assim surgiu Antonio do Deserto o único discípulo do santo mais singular da Igreja: São Paulo, o ermitão.
Mas seus seguidores não o abandonavam. Aos cinqüenta e cinco anos, atendeu o pedido de seus discípulos, abandonando o isolamento do deserto. Com isto, nasceu uma forma curiosa de eremitas, os discípulos viviam solitários, cada um em sua cabana, mas todos em contato e sob a direção espiritual de Antonio.
A fama de sua extraordinária experiência de vida santa no deserto, correu o mundo. Passou a ser o modelo do monge recluso e chamado, até hoje, de "pai dos monges cristãos".
Antonio não deixou de ser procurado também pelo próprio clero, por magistrados e peregrinos que não abriam mão de seus conselhos e consolo. Até o imperador Constantino e seus filhos estiveram com ele.
Mas, o corajoso Antonio esteve em Alexandria duas vezes: em 311 e 335. A primeira para animar e confortar os cristãos perseguidos por Diocleciano. E a segunda, para defender seu discípulo Atanásio, que era o bispo, e estava sendo perseguido e caluniado pelos arianos e para exortar os cristãos a se manterem fiéis à doutrina do Concílio de Nicéia de 325.
Ele também profetizou sua morte, depois de uma última visão de Deus com seus santos, que ocorreu aos cento e cinco anos, em 17 de janeiro de 356, na cidade de Coltzum, Egito. Antonio do Deserto ou Antão do Egito, foi colocado no Livro dos Santos para ser cultuado no dia de sua morte. Santo Atanásio foi o discípulo e amigo que escreveu sua biografia, registrando tudo sobre o caráter, costumes, obras e pensamento do monge mais ilustre da Igreja Católica antiga.
As suas relíquias são conservadas na igreja de Santo Antonio de Viennois, na França, onde os seus discípulos construíram um hospital e numerosas casas para abrigar os doentes abandonados. Mais tarde, se tornaram uma congregação e receberam o nome de "Ordem dos Hospedeiros Antonianos", que atravessou os séculos, vigorosa e prestigiada.
Outros santos e beatos:
Santos Antônio, Merulo e João — beneditinos do século VI. Tiveram como mestre são Gregório Magno, no mosteiro deste, em Célio.
Santos Áquila e Amoe — anacoretas do século IV, no Egito, denominados “flores do deserto” pelos gregos.
Santos Espeusipo, Elasipo, Meleusipo e Leonila — três irmãos e a avó, martirizados em 175.
Santos Genolfo e Genito — monges do século III, em Celle-sur-Naton, na França.
São Juliano Sabas, o Velho (†337) — eremita na Mesopotâmia. Foi o sustentáculo da comunidade cristã durante a perseguição movida por Juliano, o Apóstata. São João Crisóstomo é seu biógrafo.
Santa Mildgitha (†676) — freira beneditina, filha de santa Ermenburga.
São Ninnid — abade irlandês do século VI; um dos 12 apóstolos da Irlanda.
São Pior (†395) — cenobita egípcio, discípulo do abade santo Antão.
São Richimire (†715) — abade beneditino, fundou um mosteiro perto de Le Mans.
Beata Rosalina de Villeneuve (†1329) — freira cartuxa na Provença, favorecida por extraordinários dons divinos.
São Sulpício, o Piedoso (†647) — bispo, destemido protetor dos fracos; a ele foi dedicada a igreja parisiense de Saint Sulpice.
Aos vinte anos, com a morte dos pais, herdou todos os bens e a irmã para cuidar. Mas, numa missa, foi tocado pela mensagem do Evangelho em que Cristo ensina a quem quer ser perfeito: "Vende os teus bens, dá aos pobres e terás um tesouro nos céus. Depois, vem e me segue". Foi exatamente o que ele fez. Distribuiu tudo o que tinha aos pobres, consagrou sua irmã ao estado de virgem cristã e se retirou para um deserto não muito longe de sua casa.
Passou a viver na oração e na penitência, dedicado exclusivamente à Deus. Como, entretanto, não deixava de atender quem lhe pedia orientação e ajuda, começou a ser muito procurado. Por isto, decidiu se retirar ainda para mais longe, vivendo numa gruta abandonada, por dezoito anos. Assim surgiu Antonio do Deserto o único discípulo do santo mais singular da Igreja: São Paulo, o ermitão.
Mas seus seguidores não o abandonavam. Aos cinqüenta e cinco anos, atendeu o pedido de seus discípulos, abandonando o isolamento do deserto. Com isto, nasceu uma forma curiosa de eremitas, os discípulos viviam solitários, cada um em sua cabana, mas todos em contato e sob a direção espiritual de Antonio.
A fama de sua extraordinária experiência de vida santa no deserto, correu o mundo. Passou a ser o modelo do monge recluso e chamado, até hoje, de "pai dos monges cristãos".
Antonio não deixou de ser procurado também pelo próprio clero, por magistrados e peregrinos que não abriam mão de seus conselhos e consolo. Até o imperador Constantino e seus filhos estiveram com ele.
Mas, o corajoso Antonio esteve em Alexandria duas vezes: em 311 e 335. A primeira para animar e confortar os cristãos perseguidos por Diocleciano. E a segunda, para defender seu discípulo Atanásio, que era o bispo, e estava sendo perseguido e caluniado pelos arianos e para exortar os cristãos a se manterem fiéis à doutrina do Concílio de Nicéia de 325.
Ele também profetizou sua morte, depois de uma última visão de Deus com seus santos, que ocorreu aos cento e cinco anos, em 17 de janeiro de 356, na cidade de Coltzum, Egito. Antonio do Deserto ou Antão do Egito, foi colocado no Livro dos Santos para ser cultuado no dia de sua morte. Santo Atanásio foi o discípulo e amigo que escreveu sua biografia, registrando tudo sobre o caráter, costumes, obras e pensamento do monge mais ilustre da Igreja Católica antiga.
As suas relíquias são conservadas na igreja de Santo Antonio de Viennois, na França, onde os seus discípulos construíram um hospital e numerosas casas para abrigar os doentes abandonados. Mais tarde, se tornaram uma congregação e receberam o nome de "Ordem dos Hospedeiros Antonianos", que atravessou os séculos, vigorosa e prestigiada.
Outros santos e beatos:
Santos Antônio, Merulo e João — beneditinos do século VI. Tiveram como mestre são Gregório Magno, no mosteiro deste, em Célio.
Santos Áquila e Amoe — anacoretas do século IV, no Egito, denominados “flores do deserto” pelos gregos.
Santos Espeusipo, Elasipo, Meleusipo e Leonila — três irmãos e a avó, martirizados em 175.
Santos Genolfo e Genito — monges do século III, em Celle-sur-Naton, na França.
São Juliano Sabas, o Velho (†337) — eremita na Mesopotâmia. Foi o sustentáculo da comunidade cristã durante a perseguição movida por Juliano, o Apóstata. São João Crisóstomo é seu biógrafo.
Santa Mildgitha (†676) — freira beneditina, filha de santa Ermenburga.
São Ninnid — abade irlandês do século VI; um dos 12 apóstolos da Irlanda.
São Pior (†395) — cenobita egípcio, discípulo do abade santo Antão.
São Richimire (†715) — abade beneditino, fundou um mosteiro perto de Le Mans.
Beata Rosalina de Villeneuve (†1329) — freira cartuxa na Provença, favorecida por extraordinários dons divinos.
São Sulpício, o Piedoso (†647) — bispo, destemido protetor dos fracos; a ele foi dedicada a igreja parisiense de Saint Sulpice.
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