quarta-feira, 30 de setembro de 2009
Bom dia Evangelho-01/out
1º de outubro de 2009 — Quinta-feira
Ano B – São Marcos
Santa Teresinha do Menino Jesus
(VgDra., Mem, Cor Branca)
Na festa de Santa Teresinha do Menino Jesus, iniciamos também a Semana da Vida. Santa Teresinha entrou muito jovem no Carmelo de Lisieux, na França. Ali viveu com muita humildade e simplicidade. Confiava plenamente na misericórdia divina. Algumas palavras suas: “Ó Jesus, meu amor, encontrei afinal minha vocação: minha vocação é o amor... No coração da Igreja, minha mãe, eu serei o amor e desse modo serei tudo, e meu desejo se realizará”. Senhor, que a vida seja sempre amada e respeitada, para que nos tornemos santos e santas.
OraçãoPai, que a perspectiva de dificuldades a serem encontradas no apostolado não me faça recuar da missão de preparar o mundo para acolher teu Filho Jesus.
Evangelho
Lc 10, 1-12Os anunciadores do Reino
-* 1 O Senhor escolheu outros setenta e dois discípulos, e os enviou dois a dois, na sua frente, para toda cidade e lugar aonde ele próprio devia ir. 2 E lhes dizia: «A colheita é grande, mas os trabalhadores são poucos. Por isso peçam ao dono da colheita que mande trabalhadores para a colheita. 3 Vão! Estou enviando vocês como cordeiros para o meio de lobos. 4 Não levem bolsa, nem sacola, nem sandálias, e não parem no caminho, para cumprimentar ninguém. 5 Em qualquer casa onde entrarem, digam primeiro: ‘A paz esteja nesta casa!’ 6 Se aí morar alguém de paz, a paz de vocês irá repousar sobre ele; se não, ela voltará para vocês. 7 Permaneçam nessa mesma casa, comam e bebam do que tiverem, porque o trabalhador merece o seu salário. Não fiquem passando de casa em casa. 8 Quando entrarem numa cidade, e forem bem recebidos, comam o que servirem a vocês, 9 curem os doentes que nela houver. E digam ao povo: ‘O Reino de Deus está próximo de vocês!’ 10 Mas quando vocês entrarem numa cidade, e não forem bem recebidos, saiam pelas ruas e digam: 11 ‘Até a poeira dessa cidade, que se grudou em nossos pés, nós sacudimos contra vocês. Apesar disso, saibam que o Reino de Deus está próximo’. 12 Eu lhes afirmo: no dia do julgamento, Deus será mais tolerante com Sodoma do que com tal cidade.* 10,1-16: Os discípulos são organizados por Jesus para anunciarem a Boa Notícia no caminho e começarem a realizar os atos que concretizam o Reino. Aqueles que não quiserem aderir à Boa Notícia ficarão fora da nova história. Bíblia Sagrada - Edição Pastoral
Comentário do Evangelho
Jesus envia os discípulos em missãoO envio dos discípulos dois a dois tem um caráter comunitário. Eles revelarão a presença do Reino pela comunhão de vida com aqueles que os receberem, sem discriminações, com o amor universal. São portadores da paz. Formarão comunidades de igrejas domésticas articuladas, como base de uma rede missionária. Em Lucas, neste texto, e em Mateus, no envio dos doze, encontramos o apelo a uma campanha vocacional em vista da grande tarefa missionária: "A colheita é grande, mas os trabalhadores são poucos". As palavras fi nais de lamentação e desprezo refl etem mais a tradição das comunidades sob a infl uência do Primeiro Testamento do que o espírito de Jesus.
A Igreja celebra hoje - Santa Terezinha do Menino Jesus
"Não quero ser Santa pela metade, escolho tudo".Francesinha, que nasceu em Aliçon 1873, e morreu no ano de 1897. Santa Terezinha não só descobriu no coração da Igreja que sua vocação era o amor, mas sabia que o seu coração - e o de todos nós - foi feito para amar. Terezinha entrou com 15 anos no Mosteiro das Carmelitas, com a autorização do Papa e sua vida passou na humildade, simplicidade e confiança plena em Deus.Todos os gestos e sacrifícios , do menor ao maior, oferecia a Deus, pela salvação das almas, e na intenção da Igreja. Santa Terezinha do Menino Jesus e da Sagrada Face esteve como criança para o pai, livre igual a um brinquedo aos cuidados do Menino Jesus, e tomada pelo Espírito de amor, que a ensinou a pequena via da infância espiritual.O mais profundo desejo do coração de Terezinha era ter sido missionária "desde a criação do mundo, até a consumação dos séculos". Sua vida nos deixou como proposta, selada na autobiografia "História de uma alma", e como intercessora dos missionários sacerdotes e pecadores que não conheciam Jesus, continua ainda hoje, vivendo o Céu, fazendo o bem aos da terra.Proclamada principal padroeira das missões em 1927, padroeira secundária da França em 1944, e Doutora da Igreja, que nos ensina o caminho da santidade pela humildade em 1997, na data do seu centenário. ela mesma testemunha que a primeira palavra que leu sozinha foi: " céus "; agora a última sua entrada nesta morada, pois exclamou : " meu deus, eu vos amo...eu vos amo ".
O que acontece após a morte para a Igreja Católica?
Para a Igreja católica, as almas dos mortos, logo após a morte, são julgadas por Deus e poderão ir para o Céu, Purgatório, ou inferno. No último dia, quando Cristo voltar, as almas vão se reunir aos corpos ressuscitados, e, então, haverá o juizo universal. Apenas Jesus e Maria já ressuscitaram definitivamente.
Fonte: http://www.paulinas.org.br/diafeliz -www.cleofas.com.brIndique para um amigo.
A Igreja celebra hoje - Santa Terezinha do Menino Jesus
"Não quero ser Santa pela metade, escolho tudo".Francesinha, que nasceu em Aliçon 1873, e morreu no ano de 1897. Santa Terezinha não só descobriu no coração da Igreja que sua vocação era o amor, mas sabia que o seu coração - e o de todos nós - foi feito para amar. Terezinha entrou com 15 anos no Mosteiro das Carmelitas, com a autorização do Papa e sua vida passou na humildade, simplicidade e confiança plena em Deus.Todos os gestos e sacrifícios , do menor ao maior, oferecia a Deus, pela salvação das almas, e na intenção da Igreja. Santa Terezinha do Menino Jesus e da Sagrada Face esteve como criança para o pai, livre igual a um brinquedo aos cuidados do Menino Jesus, e tomada pelo Espírito de amor, que a ensinou a pequena via da infância espiritual.O mais profundo desejo do coração de Terezinha era ter sido missionária "desde a criação do mundo, até a consumação dos séculos". Sua vida nos deixou como proposta, selada na autobiografia "História de uma alma", e como intercessora dos missionários sacerdotes e pecadores que não conheciam Jesus, continua ainda hoje, vivendo o Céu, fazendo o bem aos da terra.Proclamada principal padroeira das missões em 1927, padroeira secundária da França em 1944, e Doutora da Igreja, que nos ensina o caminho da santidade pela humildade em 1997, na data do seu centenário. ela mesma testemunha que a primeira palavra que leu sozinha foi: " céus "; agora a última sua entrada nesta morada, pois exclamou : " meu deus, eu vos amo...eu vos amo ".
O que acontece após a morte para a Igreja Católica?
Para a Igreja católica, as almas dos mortos, logo após a morte, são julgadas por Deus e poderão ir para o Céu, Purgatório, ou inferno. No último dia, quando Cristo voltar, as almas vão se reunir aos corpos ressuscitados, e, então, haverá o juizo universal. Apenas Jesus e Maria já ressuscitaram definitivamente.
Fonte: http://www.paulinas.org.br/diafeliz -www.cleofas.com.brIndique para um amigo.
Bom dia Evangelho
30 de setembro de 2009 — Quarta-feira
Ano B – São Marcos - São Jerônimo
(PresbDr, Mem., Cor Branca)
São Jerônimo nasceu por volta do ano 340. Estudou em Roma e aí foi batizado. Tendo abraçado a vida ascética, partiu para o Oriente e foi ordenado sacerdote. Voltou a Roma e foi secretário do papa Dâmaso. Foi nesse período que traduziu a Bíblia para o latim, chamada de Vulgata. Escreveu também muitos comentários sobre a Sagrada Escritura. Era um homem de temperamento forte, sensível e leal, vivia de jejum, trabalho, oração e vigílias. Um homem de Deus. Lembra-nos que “ignorar as Escrituras é ignorar o próprio Cristo”.
Oração
Maria, obrigado por teu testemunho e por tua entrega. Teu exemplo me fortalece. Teu amor me inspira. Tua fidelidade me anima. Devo-te tanto! Ajuda-me a acolher em silêncio e meditar continuamente os mistérios de teu Filho Jesus Cristo, para poder imitá-lo.
EVANGELHO DO DIA
Jeito de seguir Jesus -Lc 9,57-62
Quando Jesus e os discípulos iam pelo caminho, um homem disse a Jesus: - Eu estou pronto a seguir o senhor para qualquer lugar onde o senhor for. Então Jesus disse: - As raposas têm as suas covas, e os pássaros, os seus ninhos. Mas o Filho do Homem não tem onde descansar. Aí ele disse para outro homem: - Venha comigo. Mas ele respondeu: - Senhor, primeiro deixe que eu volte e sepulte o meu pai. Jesus disse: - Deixe que os mortos sepultem os seus mortos. Mas você vá e anuncie o Reino de Deus. Outro homem disse: - Eu seguirei o senhor, mas primeiro deixe que eu vá me despedir da minha família. Jesus respondeu: - Quem começa a arar a terra e olha para trás não serve para o Reino de Deus.
Comentário do Evangelho
O Evangelho nos aponta as condições para o seguimento de JesusAtravessando a Samaria, Jesus e seus discípulos estão a caminho de Jerusalém. O "caminho" é a expressão do caráter itinerante e missionário de Jesus em um processo de formação dos discípulos. No Evangelho de Marcos, a alusão ao "caminho" com este sentido de formação dos discípulos é marcante. Três pessoas se apresentam a Jesus dispostas a segui-lo, e seriam samaritanos. Estes três casos esboçam as condições para o seguimento de Jesus. O primeiro (em Mateus, trata-se de um escriba), que demonstrou disponibilidade total, deve estar consciente da vida de pobreza e despojamento que assumirá, entregando-se nas mãos de Deus. O desejo do segundo em "enterrar o pai" exprime, de maneira simbólica, o apego às tradições antigas que sufocam a vida. O discípulo deve, agora, empenhar-se em anunciar o Reino de Deus, que é amor e vida. O terceiro precisa olhar para a frente e perceber as portas que se abrem para a comunhão com a grande família dos que fazem a vontade do Pai, no projeto vivificante de Deus.
Santo Jerônimo
O século IV depois de Cristo, que teve o seu momento culminante no ano de 380 com o edito do imperador Teodósio no qual se estabelecia que a fé cristã devia ser adotada por todas as populações do império, está repleto de grande figuras de santos: Atanásio, Hilário, Ambrósio, João Crisóstomo, Basílio e Jerônimo, dálmata, nascido entre 340 e 350 na cidadezinha de Strido. Romano de formação, Jerônimo é um espírito enciclopédico. Sua obra literária nos revela a cada instante o filósofo, o retórico, o gramático, o dialético, capaz de escrever e pensar em latim, em grego, em hebraico, escritor de estilo rico, puro e robusto ao mesmo tempo. A ele devemos a tradução em latim do Antigo e Novo Testamento, que se tornou, com o título de Vulgata, a Bíblia oficial do cristianismo.Jerônimo é uma personalidade fortíssima: em toda parte por onde vai suscita entusiasmos ou polêmicas. Em Roma ataca os vícios e hipocrisias e preconiza também novas formas de vida religiosa, atraindo para elas algumas influentes damas patrícias (de Roma), que o seguiram depois na vida eremítica de Belém. A fuga da sociedade deste exilado voluntário era um gesto ditado por um sincero desejo de paz interior, não sempre duradouro, uma vez que, para não ser esquecido, reaparecia, de vez em quando com algum novo livro. Os “rugidos deste leão do deserto” eram ouvidos tanto no Ocidente como no Oriente. Suas violências verbais não perdoavam ninguém. Teve palavras duras para com Ambrósio, com Basílio e com o próprio Agostinho, que teve de engolir amargos bocados. Isso é confirmado pela correspondência entre os dois grandes doutores da Igreja, chegada a nós quase inteira. Mas sabia aliviar as intemperanças do seu caráter quando ao polemista prevalecia o diretor espiritual.Toda vez que terminava um livro ia fazer uma visita às monjas que dirigia na vida ascética num mosteiro não distante do seu. Ele as escutava, respondendo às suas perguntas. Estas mulheres inteligentes e vivas foram como um filtro às suas explosões menos oportunas e ele as recompensava com o sustento e o alimento de uma cultura espiritual bíblica. Este homem extraordinário estava consciente de suas próprias culpas e de seus limites (batia-se no peito com pedras por causa dos seus pecados), mas estava consciente também dos seus merecimentos. No livro Homens Ilustres, onde apresenta um perfil biográfico dos homens ilustres, conclui com um capítulo dedicado a ele mesmo. Morreu aos 72 anos, em 420, em Belém.
Outros Santos do mesmo dia:
S. Gregório o Iluminador, S. Honório de Cantuaria, S. Simão de Crépy, S. Amato de Nusco, S. Antonio Placenza, B. João Nicolau Cordier e S. Greca...Fonte:www.paulinas.org.br
segunda-feira, 28 de setembro de 2009
Bom dia Evangelho-29.set.2009
Segue: Evangelho do dia 29 de setembro - (http://sao-tarcisio.blogspot.com/)
Deus nos fala
O Reino de Deus vence os reinos do mundo e o Povo de Deus não lhes está mais submisso. No Cristo, Cordeiro imolado que deu-nos a vida, e em sua misericórdia, o cristão vence toda maldade que o ameaça. Cristo conhece o coração humano e sabe quando há nele sinceridade e abertura de alma.
tjl@28set2009-18:37lt(29set)
29 de setembro de 2009 — Terça-feira
S. Miguel, S. Gabriel e S. Rafael
(Arcanjos, Gl., Pf. Anjos, Cor Branca)
Celebramos hoje os Arcanjos: Miguel, Gabriel e Rafael. Os Anjos vêm de Deus e nos trazem sua mensagem, como o Anjo Gabriel anunciou a Zacarias o nascimento de João Batista, e, a Maria, o nascimento de Jesus. Deus protege-nos por causa de seu infinito amor para conosco, e sempre que pedimos seu socorro está pronto a nos auxiliar. De nossa parte, andemos nos caminhos da caridade, para que assim atraiamos sobre nós a bênção e as graças divinas.
Peçam, e lhes será dado! Procurem, e encontrarão!Batam, e abrirão a porta para vocês! Pois todo aquele que pede, recebe; quem procura, acha;
Oração
Pai, leva-me a conhecer, cada vez mais profundamente, a identidade de teu Filho Jesus, e a fazer-me discípulo dele, de modo a compartilhar sua missão.
Evangelho
Jo 1,47-51
Jesus chama Natanael
47 Jesus viu Natanael aproximar-se e comentou: «Eis aí um israelita verdadeiro, sem falsidade.» 48 Natanael perguntou: «De onde me conheces?» Jesus respondeu: «Antes que Filipe chamasse você, eu o vi quando você estava debaixo da figueira.» 49 Natanael respondeu: «Rabi, tu és o Filho de Deus, tu és o rei de Israel!» 50 Jesus disse: «Você está acreditando só porque eu lhe disse: ‘Vi você debaixo da figueira’? No entanto, você verá coisas maiores do que essas.» 51 E Jesus continuou: «Eu lhes garanto: vocês verão o céu aberto, e os anjos de Deus subindo e descendo sobre o Filho do Homem.»
* 35-51: João descreve os sete dias da nova criação. No primeiro dia, João Batista afirma: «No meio de vocês existe alguém que vocês não conhecem.» Nos dias seguintes vemos como João Batista, João, André, Simão, Filipe e Natanael descobrem a Jesus. É sempre uma testemunha que aponta Jesus para outra. O último dia será o casamento em Caná, onde Jesus manifestará a sua glória.
«O que vocês estão procurando?» São estas as primeiras palavras de Jesus neste evangelho. Essa pergunta, ele a faz a todos os homens. Nós queremos saber quem é Jesus, e ele nos pergunta sobre o que buscamos na vida.
Os homens que encontraram Jesus começaram a conviver com ele. E no decorrer do tempo vão descobrindo que ele é o Mestre, o Messias, o Filho de Deus. O mesmo acontece conosco: enquanto caminhamos com Cristo, vamos progredindo no conhecimento a respeito dele.
João Batista era apenas testemunha de Jesus, a quem tudo se deve dirigir. João sabia disso; por isso convida seus próprios discípulos para que se dirijam a Jesus. E os dois primeiros vão buscar outros. É desse mesmo modo que nós encontramos a Jesus: porque outra pessoa nos falou dele ou nos comprometeu numa tarefa apostólica.
Jesus sempre reconhece aqueles que o Pai coloca em seu caminho. Ele reconhece Natanael debaixo da figueira e também Simão, escolhido para ser a primeira Pedra da Igreja.
Vereis o céu aberto: No sonho de Jacó, os anjos subiam e desciam por uma escada que ligava a terra ao céu (leia Gn 28,10-22). Doravante é Jesus, o Filho do Homem, a nova ligação entre Deus e os homens. Bíblia Sagrada - Edição Pastoral
Comentário do Evangelho
Natanael se coloca no seguimento de Jesus
O tom profético da afirmação de Jesus, de que já conhecia Natanael, provoca a admiração deste. Embora um sincero israelita, Natanael, dominado pela ideologia messiânica de poder, desprezava a Galiléia. Porém, acaba chamando Jesus de Rabi e, como profissão de fé, lhe confere dois títulos de poder: Filho de Deus, atribuído aos reis, e Rei de Israel, poderoso messias davídico; ambos são recusados por Jesus. Natanael, seguindo Jesus, verá coisas maiores ainda. Verá "o céu aberto e os anjos de Deus subindo e descendo sobre o Filho do Homem". Na crença judaica, os anjos eram servidores de Deus. No livro de Gênesis, os "anjos de Deus" que sobem a Deus e descem antecedem a renovação da aliança de Javé, então com Jacó. Agora, a nova aliança é feita com o Filho do Homem, o Deus encarnado em Jesus. O Jesus humano e humilde faz a aliança com os pobres, pequeninos, oprimidos e excluídos, e, com seu amor misericordioso, promove a sua libertação e o desabrochar de suas vidas.
A Igreja celebra hoje-29.setembro
São Miguel, Gabriel e Rafael
Com alegria, comemoramos a festa de três arcanjos neste dia: Miguel, Gabriel e Rafael. A igreja Católica, guiada pelo Espírito Santo, herdou do Antigo Testamento, a devoção a estes amigos, protetores e intercessores, que do céu vem em nosso socorro, pois, como são Paulo, vivemos num constante bom combate.
São Miguel
O nome do Arcanjo Miguel, possui um revelador significado em hebraico:"Quem é igual a Deus" segundo a bíblia, ele é um dos sete espíritos assistentes ao trono do altíssimo, portanto um dos grandes príncipes do céu e ministro de Deus.
No Antigo Testamento o profeta Daniel chama são Miguel de príncipe protetor dos judeus, enquanto que no novo testamento ele é o protetor dos filhos de Deus e sua Igreja, já que até a Segunda vinda do Senhor, estaremos em luta espiritual contra os vencidos, que querem nos fazer perdedores também.
"Houve então um combate no céu: Miguel e seus anjos combateram contra o dragão. Também o dragão combateu, junto com seus anjos, mas não conseguiu vencer, e não se encontrou mais lugar para eles no céu".
São Gabriel
O nome deste arcanjo, citado duas vezes nas profecias de Daniel, significa "Homem de Deus", mas é muito conhecido devido sua singular missão de mensageiro, uma vez que ele quem anunciou o nascimento de João Batista e principalmente anunciou o maior fato histórico:
"No sexto mês, o anjo Gabriel foi enviado por Deus a uma cidade da Galileia chamada Nazaré ... O anjo veio à presença dela (Maria) e lhe disse: "Alegra-te, ó tu que tens o favor de Deus" a partir daí são Lucas narra no primeiro capítulo do seu Evangelho, como se deu a Encarcação.
São Rafael
Um dos sete espíritos que assistem ao trono de Deus, Rafael aparece no Antigo Testamento, no livro de Tobit.
" Tobias foi à procura de alguém que o pudesse acompanhar até a Média e conhecesse bem o caminho. Ao sair encontrou o anjo Rafael, em pé diante dele, mas não suspeitou que fosse um anjo de Deus " (Tob 5,4).
Este arcanjo de nome "Deus Curou" restituiu a vista do piedoso Tobit, e nos demonstra que a sua presença, como a de Miguel e Rafael, é discreta, porém amiga e importante.
Há diferença entre Rezar e Orar?
Para nós católicos não há diferença entre rezar e orar; para os protestantes, rezar é fazer orações lidas ou memorizadas. Então, como eles não têm orações memorizadas ou lidas, preferem o termo orar. Fonte: Prof. Felipe Aquino.
Fonte: http://www.buscandonovasaguas.com/ -http://www.gaudiumpress.org/ -http://www.paroquiasaopedro.com
Deus nos fala
O Reino de Deus vence os reinos do mundo e o Povo de Deus não lhes está mais submisso. No Cristo, Cordeiro imolado que deu-nos a vida, e em sua misericórdia, o cristão vence toda maldade que o ameaça. Cristo conhece o coração humano e sabe quando há nele sinceridade e abertura de alma.
tjl@28set2009-18:37lt(29set)
29 de setembro de 2009 — Terça-feira
S. Miguel, S. Gabriel e S. Rafael
(Arcanjos, Gl., Pf. Anjos, Cor Branca)
Celebramos hoje os Arcanjos: Miguel, Gabriel e Rafael. Os Anjos vêm de Deus e nos trazem sua mensagem, como o Anjo Gabriel anunciou a Zacarias o nascimento de João Batista, e, a Maria, o nascimento de Jesus. Deus protege-nos por causa de seu infinito amor para conosco, e sempre que pedimos seu socorro está pronto a nos auxiliar. De nossa parte, andemos nos caminhos da caridade, para que assim atraiamos sobre nós a bênção e as graças divinas.
Peçam, e lhes será dado! Procurem, e encontrarão!Batam, e abrirão a porta para vocês! Pois todo aquele que pede, recebe; quem procura, acha;
Oração
Pai, leva-me a conhecer, cada vez mais profundamente, a identidade de teu Filho Jesus, e a fazer-me discípulo dele, de modo a compartilhar sua missão.
Evangelho
Jo 1,47-51
Jesus chama Natanael
47 Jesus viu Natanael aproximar-se e comentou: «Eis aí um israelita verdadeiro, sem falsidade.» 48 Natanael perguntou: «De onde me conheces?» Jesus respondeu: «Antes que Filipe chamasse você, eu o vi quando você estava debaixo da figueira.» 49 Natanael respondeu: «Rabi, tu és o Filho de Deus, tu és o rei de Israel!» 50 Jesus disse: «Você está acreditando só porque eu lhe disse: ‘Vi você debaixo da figueira’? No entanto, você verá coisas maiores do que essas.» 51 E Jesus continuou: «Eu lhes garanto: vocês verão o céu aberto, e os anjos de Deus subindo e descendo sobre o Filho do Homem.»
* 35-51: João descreve os sete dias da nova criação. No primeiro dia, João Batista afirma: «No meio de vocês existe alguém que vocês não conhecem.» Nos dias seguintes vemos como João Batista, João, André, Simão, Filipe e Natanael descobrem a Jesus. É sempre uma testemunha que aponta Jesus para outra. O último dia será o casamento em Caná, onde Jesus manifestará a sua glória.
«O que vocês estão procurando?» São estas as primeiras palavras de Jesus neste evangelho. Essa pergunta, ele a faz a todos os homens. Nós queremos saber quem é Jesus, e ele nos pergunta sobre o que buscamos na vida.
Os homens que encontraram Jesus começaram a conviver com ele. E no decorrer do tempo vão descobrindo que ele é o Mestre, o Messias, o Filho de Deus. O mesmo acontece conosco: enquanto caminhamos com Cristo, vamos progredindo no conhecimento a respeito dele.
João Batista era apenas testemunha de Jesus, a quem tudo se deve dirigir. João sabia disso; por isso convida seus próprios discípulos para que se dirijam a Jesus. E os dois primeiros vão buscar outros. É desse mesmo modo que nós encontramos a Jesus: porque outra pessoa nos falou dele ou nos comprometeu numa tarefa apostólica.
Jesus sempre reconhece aqueles que o Pai coloca em seu caminho. Ele reconhece Natanael debaixo da figueira e também Simão, escolhido para ser a primeira Pedra da Igreja.
Vereis o céu aberto: No sonho de Jacó, os anjos subiam e desciam por uma escada que ligava a terra ao céu (leia Gn 28,10-22). Doravante é Jesus, o Filho do Homem, a nova ligação entre Deus e os homens. Bíblia Sagrada - Edição Pastoral
Comentário do Evangelho
Natanael se coloca no seguimento de Jesus
O tom profético da afirmação de Jesus, de que já conhecia Natanael, provoca a admiração deste. Embora um sincero israelita, Natanael, dominado pela ideologia messiânica de poder, desprezava a Galiléia. Porém, acaba chamando Jesus de Rabi e, como profissão de fé, lhe confere dois títulos de poder: Filho de Deus, atribuído aos reis, e Rei de Israel, poderoso messias davídico; ambos são recusados por Jesus. Natanael, seguindo Jesus, verá coisas maiores ainda. Verá "o céu aberto e os anjos de Deus subindo e descendo sobre o Filho do Homem". Na crença judaica, os anjos eram servidores de Deus. No livro de Gênesis, os "anjos de Deus" que sobem a Deus e descem antecedem a renovação da aliança de Javé, então com Jacó. Agora, a nova aliança é feita com o Filho do Homem, o Deus encarnado em Jesus. O Jesus humano e humilde faz a aliança com os pobres, pequeninos, oprimidos e excluídos, e, com seu amor misericordioso, promove a sua libertação e o desabrochar de suas vidas.
A Igreja celebra hoje-29.setembro
São Miguel, Gabriel e Rafael
Com alegria, comemoramos a festa de três arcanjos neste dia: Miguel, Gabriel e Rafael. A igreja Católica, guiada pelo Espírito Santo, herdou do Antigo Testamento, a devoção a estes amigos, protetores e intercessores, que do céu vem em nosso socorro, pois, como são Paulo, vivemos num constante bom combate.
São Miguel
O nome do Arcanjo Miguel, possui um revelador significado em hebraico:"Quem é igual a Deus" segundo a bíblia, ele é um dos sete espíritos assistentes ao trono do altíssimo, portanto um dos grandes príncipes do céu e ministro de Deus.
No Antigo Testamento o profeta Daniel chama são Miguel de príncipe protetor dos judeus, enquanto que no novo testamento ele é o protetor dos filhos de Deus e sua Igreja, já que até a Segunda vinda do Senhor, estaremos em luta espiritual contra os vencidos, que querem nos fazer perdedores também.
"Houve então um combate no céu: Miguel e seus anjos combateram contra o dragão. Também o dragão combateu, junto com seus anjos, mas não conseguiu vencer, e não se encontrou mais lugar para eles no céu".
São Gabriel
O nome deste arcanjo, citado duas vezes nas profecias de Daniel, significa "Homem de Deus", mas é muito conhecido devido sua singular missão de mensageiro, uma vez que ele quem anunciou o nascimento de João Batista e principalmente anunciou o maior fato histórico:
"No sexto mês, o anjo Gabriel foi enviado por Deus a uma cidade da Galileia chamada Nazaré ... O anjo veio à presença dela (Maria) e lhe disse: "Alegra-te, ó tu que tens o favor de Deus" a partir daí são Lucas narra no primeiro capítulo do seu Evangelho, como se deu a Encarcação.
São Rafael
Um dos sete espíritos que assistem ao trono de Deus, Rafael aparece no Antigo Testamento, no livro de Tobit.
" Tobias foi à procura de alguém que o pudesse acompanhar até a Média e conhecesse bem o caminho. Ao sair encontrou o anjo Rafael, em pé diante dele, mas não suspeitou que fosse um anjo de Deus " (Tob 5,4).
Este arcanjo de nome "Deus Curou" restituiu a vista do piedoso Tobit, e nos demonstra que a sua presença, como a de Miguel e Rafael, é discreta, porém amiga e importante.
Há diferença entre Rezar e Orar?
Para nós católicos não há diferença entre rezar e orar; para os protestantes, rezar é fazer orações lidas ou memorizadas. Então, como eles não têm orações memorizadas ou lidas, preferem o termo orar. Fonte: Prof. Felipe Aquino.
Fonte: http://www.buscandonovasaguas.com/ -http://www.gaudiumpress.org/ -http://www.paroquiasaopedro.com
Bom dia Evangelho 28.set.2009
28 de setembro de 2009 — Segunda-feira
26ª Semana Comum
Formulário do 26º Domingo Comum
(Cor Verde)
Jesus procura arrancar da cabeça dos discípulos o desejo de poder. Mostra-lhes que, como discípulos, devem ser maiores no serviço, na dedicação, na simplicidade de vida. Para isso, o desejo do primeiro lugar deve ser esquecido: “Aquele que entre vós for o menor, esse é o maior”. Às vezes, é a busca do poder que nos desune na Igreja e em nossas Comunidades. Quando o desejo de poder e de privilégio insiste em nós, fica esquecida a dimensão do serviço e da gratuidade. Mudemos, pois, nosso coração!
Oração
Pai, que eu busque sempre destacar-me no serviço ao meu semelhante, de modo especial, os mais necessitados, pois nisto consiste minha verdadeira grandeza de discípulo.
Evangelho do dia
Lc 9,46-50
Quem é o maior
-* 46 Houve entre os discípulos uma discussão, para saber qual deles seria o maior. 47 Jesus sabia o que estavam pensando. Pegou então uma criança, colocou-a junto de si, 48 e disse a eles: «Quem receber esta criança em meu nome, estará recebendo a mim. E quem me receber, estará recebendo aquele que me enviou. Pois, aquele que é o menor entre vocês, esse é o maior.»
Quem está a favor de Jesus? -* 49 João disse a Jesus: «Mestre, vimos um homem que expulsa demônios em teu nome. Mas nós lhe proibimos, porque ele não anda conosco». 50 Jesus lhe disse: «Não lhe proíbam. Pois, quem não está contra vocês, está a favor de vocês.»
* 46-48: Para compreender o messianismo de Jesus é preciso mudar a idéia que se tem a respeito do poder. Enquanto persistir entre os discípulos o desejo do poder que domina, não haverá possibilidade alguma de construir o Reino de Deus.
* 49-50: Cf. nota em Mc 9,38-41.[ * 38-41: Jesus não quer que o grupo daqueles que o seguem se torne seita fechada e monopolizadora da sua missão. Toda e qualquer ação que desaliena o homem é parte integrante da missão de Jesus.
Bíblia Sagrada - Edição Pastoral
Comentário do Evangelho
Criança, como símbolo e modelo de humildade e exclusão.
Ao longo de seu ministério, Jesus revelou aos discípulos a novidade do projeto de Deus: é um mundo de justiça, de vida plena para todos, abolindo os privilégios daqueles que concentram poder a partir da acumulação de riquezas ou do prestígio religioso. Percebe-se, nos Evangelhos, que os discípulos oriundos do judaísmo sempre tiveram difi culdades em compreendê-lo. Estavam tomados pela ideologia messiânica nacionalista. Jesus acabara de falar sobre a fragilidade de sua condição humana, vulnerável ao sofrimento e à morte, aludindo ao fi m que pressentia acontecer em Jerusalém. Porém, os discípulos não entenderam e, logo em seguida, passam a discutir quem seria o maior, pensando que Jesus estaria na iminência de conquistar o poder. Jesus apresenta aos discípulos uma criança, como símbolo e modelo de humildade e exclusão. Eles são chamados a viver dedicados ao serviço, sem pretensões ao
poder e a privilégios. A narrativa final, em que João afirma terem proibido outros grupos de agir em nome de Jesus, revela ainda a mentalidade segregacionista do seu grupo.
A Igreja celebra hoje:
São Venceslau
26ª Semana Comum
Formulário do 26º Domingo Comum
(Cor Verde)
Jesus procura arrancar da cabeça dos discípulos o desejo de poder. Mostra-lhes que, como discípulos, devem ser maiores no serviço, na dedicação, na simplicidade de vida. Para isso, o desejo do primeiro lugar deve ser esquecido: “Aquele que entre vós for o menor, esse é o maior”. Às vezes, é a busca do poder que nos desune na Igreja e em nossas Comunidades. Quando o desejo de poder e de privilégio insiste em nós, fica esquecida a dimensão do serviço e da gratuidade. Mudemos, pois, nosso coração!
Oração
Pai, que eu busque sempre destacar-me no serviço ao meu semelhante, de modo especial, os mais necessitados, pois nisto consiste minha verdadeira grandeza de discípulo.
Evangelho do dia
Lc 9,46-50
Quem é o maior
-* 46 Houve entre os discípulos uma discussão, para saber qual deles seria o maior. 47 Jesus sabia o que estavam pensando. Pegou então uma criança, colocou-a junto de si, 48 e disse a eles: «Quem receber esta criança em meu nome, estará recebendo a mim. E quem me receber, estará recebendo aquele que me enviou. Pois, aquele que é o menor entre vocês, esse é o maior.»
Quem está a favor de Jesus? -* 49 João disse a Jesus: «Mestre, vimos um homem que expulsa demônios em teu nome. Mas nós lhe proibimos, porque ele não anda conosco». 50 Jesus lhe disse: «Não lhe proíbam. Pois, quem não está contra vocês, está a favor de vocês.»
* 46-48: Para compreender o messianismo de Jesus é preciso mudar a idéia que se tem a respeito do poder. Enquanto persistir entre os discípulos o desejo do poder que domina, não haverá possibilidade alguma de construir o Reino de Deus.
* 49-50: Cf. nota em Mc 9,38-41.[ * 38-41: Jesus não quer que o grupo daqueles que o seguem se torne seita fechada e monopolizadora da sua missão. Toda e qualquer ação que desaliena o homem é parte integrante da missão de Jesus.
Bíblia Sagrada - Edição Pastoral
Comentário do Evangelho
Criança, como símbolo e modelo de humildade e exclusão.
Ao longo de seu ministério, Jesus revelou aos discípulos a novidade do projeto de Deus: é um mundo de justiça, de vida plena para todos, abolindo os privilégios daqueles que concentram poder a partir da acumulação de riquezas ou do prestígio religioso. Percebe-se, nos Evangelhos, que os discípulos oriundos do judaísmo sempre tiveram difi culdades em compreendê-lo. Estavam tomados pela ideologia messiânica nacionalista. Jesus acabara de falar sobre a fragilidade de sua condição humana, vulnerável ao sofrimento e à morte, aludindo ao fi m que pressentia acontecer em Jerusalém. Porém, os discípulos não entenderam e, logo em seguida, passam a discutir quem seria o maior, pensando que Jesus estaria na iminência de conquistar o poder. Jesus apresenta aos discípulos uma criança, como símbolo e modelo de humildade e exclusão. Eles são chamados a viver dedicados ao serviço, sem pretensões ao
poder e a privilégios. A narrativa final, em que João afirma terem proibido outros grupos de agir em nome de Jesus, revela ainda a mentalidade segregacionista do seu grupo.
A Igreja celebra hoje:
São Venceslau
O santo que nos ensina com sua opção pelo reino de Deus, e vida de constante luta para a santidade, é o príncipe Venceslau, sua história se entrelaça com a vida e fé da família real.
O pai e sua avó eram cristãos fervorosos, ao passo que sua mãe era uma pagã ambiciosa e inimiga da religião. São Venceslau foi educado pela avó, por isso cresceu religioso e muito caridoso para com os pobres, enquanto seu irmão educado pela mãe tornou-se violento e ambicioso.
Com a morte do pai, e pouco idade do santo herdeiro, a mãe, má intencionada assumiu o governo, sendo assim tratou de expulsar os missionários católicos. O povo revoltado, juntamente com os nobres pressionaram o príncipe para assumir o governo, e com o golpe de estado Venceslau assumiu em 925.
Nos oito anos de reinado, Venceslau honrou a fama de " O príncipe Santo". Venceslau governou com tanta justiça e brandura que com pouco tempo conquistou o coração do povo que o amava, e por ele era concretamente amado: Protetor dos pobres, dos doentes, dos encarcerados, e dos órfãos e viúvas, verdadeiro pai.
Este homem que muito se preocupou com a evangelização do povo, a fim de introduzir todos no " sistema de Deus ", era de profunda vida espiritual, mas infelizmente, odiado pelo irmão Boleslau e pela Mãe, que além de matar a piedosa sogra - educadora do santo- concordou com a trama contra o filho.
Quando nasceu o primogênito de Boleslau, são Venceslau foi convidado para um solene banquete, pensando na reconciliação da família. Tendo saído para estar em oração, na capela real, foi apunhalado pelo irmão e capangas. Antes de cair morto, são Venceslau pronunciou:
" Em tuas mão, ó Senhor, entrego o meu espírito ".
A Missa:
O Sacerdote
O Concílio Vaticano II diz que o padre age "in persona Christ", isto é, em lugar da pessoa de Jesus. O padre é presbítero e profeta. Como sacerdote, administra os sacramentos, preside o culto divino e cuida da santificação da comunidade, como profeta, anuncia o Reino de Deus e denuncia as injustiças e tudo o que é contra o Reino; como presbítero, o padre administra e governa a Igreja.
Fonte: http://odiadossantos.carissimus.com/index.htm -http://www.franciscanos.org.br/
A Santa Missa
A Missa é uma oração, a melhor das orações; a rainha, como dizia São Francisco de Sales. Nela reza Jesus Cristo, homem-Deus. Nós temos apenas de associar-nos. “O que pedirdes ao Pai em meu nome Ele vo-lo dará”, disse Jesus (Jo 16,23).
São João Crisóstomo disse: durante a Missa nossas orações apóiam-se sobre a oração de Jesus Cristo. Nossas orações são mais facilmente atendidas, eficazes, porque Jesus Cristo as oferece ao seu eterno Pai em união com a sua.
tjl@28set2009-08:51lt
O pai e sua avó eram cristãos fervorosos, ao passo que sua mãe era uma pagã ambiciosa e inimiga da religião. São Venceslau foi educado pela avó, por isso cresceu religioso e muito caridoso para com os pobres, enquanto seu irmão educado pela mãe tornou-se violento e ambicioso.
Com a morte do pai, e pouco idade do santo herdeiro, a mãe, má intencionada assumiu o governo, sendo assim tratou de expulsar os missionários católicos. O povo revoltado, juntamente com os nobres pressionaram o príncipe para assumir o governo, e com o golpe de estado Venceslau assumiu em 925.
Nos oito anos de reinado, Venceslau honrou a fama de " O príncipe Santo". Venceslau governou com tanta justiça e brandura que com pouco tempo conquistou o coração do povo que o amava, e por ele era concretamente amado: Protetor dos pobres, dos doentes, dos encarcerados, e dos órfãos e viúvas, verdadeiro pai.
Este homem que muito se preocupou com a evangelização do povo, a fim de introduzir todos no " sistema de Deus ", era de profunda vida espiritual, mas infelizmente, odiado pelo irmão Boleslau e pela Mãe, que além de matar a piedosa sogra - educadora do santo- concordou com a trama contra o filho.
Quando nasceu o primogênito de Boleslau, são Venceslau foi convidado para um solene banquete, pensando na reconciliação da família. Tendo saído para estar em oração, na capela real, foi apunhalado pelo irmão e capangas. Antes de cair morto, são Venceslau pronunciou:
" Em tuas mão, ó Senhor, entrego o meu espírito ".
A Missa:
O Sacerdote
O Concílio Vaticano II diz que o padre age "in persona Christ", isto é, em lugar da pessoa de Jesus. O padre é presbítero e profeta. Como sacerdote, administra os sacramentos, preside o culto divino e cuida da santificação da comunidade, como profeta, anuncia o Reino de Deus e denuncia as injustiças e tudo o que é contra o Reino; como presbítero, o padre administra e governa a Igreja.
Fonte: http://odiadossantos.carissimus.com/index.htm -http://www.franciscanos.org.br/
A Santa Missa
A Missa é uma oração, a melhor das orações; a rainha, como dizia São Francisco de Sales. Nela reza Jesus Cristo, homem-Deus. Nós temos apenas de associar-nos. “O que pedirdes ao Pai em meu nome Ele vo-lo dará”, disse Jesus (Jo 16,23).
São João Crisóstomo disse: durante a Missa nossas orações apóiam-se sobre a oração de Jesus Cristo. Nossas orações são mais facilmente atendidas, eficazes, porque Jesus Cristo as oferece ao seu eterno Pai em união com a sua.
tjl@28set2009-08:51lt
sexta-feira, 25 de setembro de 2009
Bom dia Evangelho 25.set.2009
25 de setembro de 2009 — Sexta-feira
Ano B- São Marcos - 25ª Semana Comum
Pela Igreja – 1B - (Cor Verde)
Jesus perguntou aos discípulos o que o povo estava dizendo sobre Ele. Depois perguntou aos próprios discípulos, e Pedro respondeu em nome de todos: “O Cristo de Deus”. Essa mesma resposta deve ser dada por todos e cada cristão, em nome da Igreja que anuncia o Redentor da humanidade. Ele nos une em sua Igreja e nos dá sua graça que sustenta nossa fé. Bonito é quando todos nós respondemos: “Ele está no meio de nós”. Ser Igreja é ser sacramento do Reino no mundo.
Oração
Pai, só tu podes revelar-me a identidade de teu Filho Jesus. Que eu a conheça de forma verdadeira para poder conformar com ela a minha vida.
EVANGELHO DO DIA
Lc 9,18-22 - Jesus é o Messias
- 18 Certo dia, Jesus estava rezando num lugar retirado, e os discípulos estavam com ele. Então Jesus perguntou: «Quem dizem as multidões que eu sou?» 19 Eles responderam: «Alguns dizem que tu és João Batista; outros, que és Elias; mas outros acham que tu és algum dos antigos profetas que ressuscitou.» 20 Jesus perguntou: «E vocês, quem dizem que eu sou?» Pedro respondeu: «O Messias de Deus.» 21 Então Jesus proibiu severamente que eles contassem isso a alguém. 22 E acrescentou: «O Filho do Homem deve sofrer muito, ser rejeitado pelos anciãos, pelos chefes dos sacerdotes e doutores da Lei, deve ser morto, e ressuscitar no terceiro dia.* 18-27: Não basta declarar e aceitar que Jesus é o Messias; é preciso rever a idéia a respeito do Messias, o qual, para construir a nova história, enfrenta os que não querem transformações. Por isso, ele vai sofrer, ser rejeitado e morto. Sua ressurreição será a sua vitória. E quem quiser acompanhar Jesus na sua ação messiânica e participar da sua vitória, terá que percorrer caminho semelhante: renunciar a si mesmo e às glórias do poder e da riqueza. +Bíblia Sagrada - Edição Pastoral
Comentário do Evangelho
Cabe a Pedro revelar a identidade do Mestre
Várias são as opiniões sobre a identidade de Jesus e a natureza de sua missão. As identificações com João Batista, com Elias ou com algum dos antigos profetas exprimem a expectativa de um líder popular libertador. Contudo, caberá a Pedro, que na narrativa representa a comunidade de discípulos, a interpretação equivocada, identificada com a ideologia do sistema religioso da sinagoga: Jesus é o messias ("cristo") davídico, escolhido por Javé para restaurar Israel. Em decorrência, segue-se a severa advertência aos discípulos. A narrativa destina-se amplamente às novas comunidades, para que não se atrelem à ideologia messiânica de poder da sinagoga, opressora e conservadora. Para terminar de desfazer o equívoco, Jesus apresenta-se como o "Filho do Homem". A expressão hebraica, depois traduzida para o grego, significa simplesmente "o humano". E o "humano" é vulnerável à violência, ao sofrimento e à morte. Entretanto, o "humano", em Jesus e por Jesus, pela filiação divina amorosamente infundida por Deus em seu coração, é portador da vida eterna.
A Igreja celebra hoje dia 25 de setembro:
Santo Alberto, São Firmino ou Firmin, São Cléofas ou Alfeu, Santa Aurélia eSanta Neomísia (séc. XIV).
São Sérgio
"Contemplando a santíssima trindade, vencer a odiosa divisão deste mundo "Esta frase reflete a alma contemplativa do santo de hoje, são Sérgio, considerado o são Bento da Rússia cristã. Na antiga Rússia o cristianismo penetrou por volta do século IX, sendo Vlademiro o primeiro príncipe a se converter ao cristianismo, isto em 1010.A religião do Cristo esteve sempre na Rússia, ligada mais ao Oriente do que a Roma. Monge, Sérgio tornou-se o grande evangelizador so século XIV, pois através de numerosos mosteiros irradiava a cultura e a verdadeira fé.Após deixar o declínio da vida monástica na Rússia, Sergio experimentou, com seu irmão, a construção numa floresta virgem de uma capela dedicada a Santíssima Trindade, devoção desconhecida naquele povo.O irmão não aguentou, mas com firmeza e santidade, o santo de hoje atraiu a muitos, até que edificaram um mosteiro em louvor a Santíssima Trindade.Ordenado sacerdote para melhor exercício e vocação de formar os monges na fundamental, regra da oração e trabalho, viveu são Sergio os "filhos", a pobreza, mansidão e total confiança na divina providência.São Sérgio escreveu tanto que é considerado o grande educador nacional do povo russo. Faleceu com quase 80 anos em 25 de setembro de 1392 no mosteiro da Santíssima Trindade.
Por que Deus não impediu o primeiro homem de pecar?
São Leão Magno responde: ` A graça inefável de Cristo deu-nos bens melhores do que aqueles que a inveja do demônio os havia subtraído`(Sermão 73,4 : PL 54,396)São Tomás: ` Nada obsta que a natureza humana tenha sido destinada a um fim mais elevado após o pecado. Com efeito Deus permite que os males aconteçam para tirar deles um bem maior. Donde a palavra de São Paulo: ` Onde abundou o pecado superabundou a graça ` (Rom 5, 20). E o canto do Exultet: Ó feliz culpa, que mereceu tal e tão grande Redentor` (S. Th. III,1.3 ad 3).
Fonte: http://odiadossantos.carissimus.com/index.htm - www.paulinas.org.br - www.vatican.on -www.cleofas.com.Br-http://odiadossantos.carissimus.com/index.htm-http://www.arquidiocesedebrasilia.org.br
Ano B- São Marcos - 25ª Semana Comum
Pela Igreja – 1B - (Cor Verde)
Jesus perguntou aos discípulos o que o povo estava dizendo sobre Ele. Depois perguntou aos próprios discípulos, e Pedro respondeu em nome de todos: “O Cristo de Deus”. Essa mesma resposta deve ser dada por todos e cada cristão, em nome da Igreja que anuncia o Redentor da humanidade. Ele nos une em sua Igreja e nos dá sua graça que sustenta nossa fé. Bonito é quando todos nós respondemos: “Ele está no meio de nós”. Ser Igreja é ser sacramento do Reino no mundo.
Oração
Pai, só tu podes revelar-me a identidade de teu Filho Jesus. Que eu a conheça de forma verdadeira para poder conformar com ela a minha vida.
EVANGELHO DO DIA
Lc 9,18-22 - Jesus é o Messias
- 18 Certo dia, Jesus estava rezando num lugar retirado, e os discípulos estavam com ele. Então Jesus perguntou: «Quem dizem as multidões que eu sou?» 19 Eles responderam: «Alguns dizem que tu és João Batista; outros, que és Elias; mas outros acham que tu és algum dos antigos profetas que ressuscitou.» 20 Jesus perguntou: «E vocês, quem dizem que eu sou?» Pedro respondeu: «O Messias de Deus.» 21 Então Jesus proibiu severamente que eles contassem isso a alguém. 22 E acrescentou: «O Filho do Homem deve sofrer muito, ser rejeitado pelos anciãos, pelos chefes dos sacerdotes e doutores da Lei, deve ser morto, e ressuscitar no terceiro dia.* 18-27: Não basta declarar e aceitar que Jesus é o Messias; é preciso rever a idéia a respeito do Messias, o qual, para construir a nova história, enfrenta os que não querem transformações. Por isso, ele vai sofrer, ser rejeitado e morto. Sua ressurreição será a sua vitória. E quem quiser acompanhar Jesus na sua ação messiânica e participar da sua vitória, terá que percorrer caminho semelhante: renunciar a si mesmo e às glórias do poder e da riqueza. +Bíblia Sagrada - Edição Pastoral
Comentário do Evangelho
Cabe a Pedro revelar a identidade do Mestre
Várias são as opiniões sobre a identidade de Jesus e a natureza de sua missão. As identificações com João Batista, com Elias ou com algum dos antigos profetas exprimem a expectativa de um líder popular libertador. Contudo, caberá a Pedro, que na narrativa representa a comunidade de discípulos, a interpretação equivocada, identificada com a ideologia do sistema religioso da sinagoga: Jesus é o messias ("cristo") davídico, escolhido por Javé para restaurar Israel. Em decorrência, segue-se a severa advertência aos discípulos. A narrativa destina-se amplamente às novas comunidades, para que não se atrelem à ideologia messiânica de poder da sinagoga, opressora e conservadora. Para terminar de desfazer o equívoco, Jesus apresenta-se como o "Filho do Homem". A expressão hebraica, depois traduzida para o grego, significa simplesmente "o humano". E o "humano" é vulnerável à violência, ao sofrimento e à morte. Entretanto, o "humano", em Jesus e por Jesus, pela filiação divina amorosamente infundida por Deus em seu coração, é portador da vida eterna.
A Igreja celebra hoje dia 25 de setembro:
Santo Alberto, São Firmino ou Firmin, São Cléofas ou Alfeu, Santa Aurélia eSanta Neomísia (séc. XIV).
São Sérgio
"Contemplando a santíssima trindade, vencer a odiosa divisão deste mundo "Esta frase reflete a alma contemplativa do santo de hoje, são Sérgio, considerado o são Bento da Rússia cristã. Na antiga Rússia o cristianismo penetrou por volta do século IX, sendo Vlademiro o primeiro príncipe a se converter ao cristianismo, isto em 1010.A religião do Cristo esteve sempre na Rússia, ligada mais ao Oriente do que a Roma. Monge, Sérgio tornou-se o grande evangelizador so século XIV, pois através de numerosos mosteiros irradiava a cultura e a verdadeira fé.Após deixar o declínio da vida monástica na Rússia, Sergio experimentou, com seu irmão, a construção numa floresta virgem de uma capela dedicada a Santíssima Trindade, devoção desconhecida naquele povo.O irmão não aguentou, mas com firmeza e santidade, o santo de hoje atraiu a muitos, até que edificaram um mosteiro em louvor a Santíssima Trindade.Ordenado sacerdote para melhor exercício e vocação de formar os monges na fundamental, regra da oração e trabalho, viveu são Sergio os "filhos", a pobreza, mansidão e total confiança na divina providência.São Sérgio escreveu tanto que é considerado o grande educador nacional do povo russo. Faleceu com quase 80 anos em 25 de setembro de 1392 no mosteiro da Santíssima Trindade.
Por que Deus não impediu o primeiro homem de pecar?
São Leão Magno responde: ` A graça inefável de Cristo deu-nos bens melhores do que aqueles que a inveja do demônio os havia subtraído`(Sermão 73,4 : PL 54,396)São Tomás: ` Nada obsta que a natureza humana tenha sido destinada a um fim mais elevado após o pecado. Com efeito Deus permite que os males aconteçam para tirar deles um bem maior. Donde a palavra de São Paulo: ` Onde abundou o pecado superabundou a graça ` (Rom 5, 20). E o canto do Exultet: Ó feliz culpa, que mereceu tal e tão grande Redentor` (S. Th. III,1.3 ad 3).
Fonte: http://odiadossantos.carissimus.com/index.htm - www.paulinas.org.br - www.vatican.on -www.cleofas.com.Br-http://odiadossantos.carissimus.com/index.htm-http://www.arquidiocesedebrasilia.org.br
quarta-feira, 23 de setembro de 2009
Bom Dia Evangelho
24 de setembro de 2009 — Quinta-feira
Ano B- São Marcos - 25ª Semana Comum
Santíssima Eucaristia – 3B - (Cor Branca)
Herodes está perplexo porque ouviu falar de Jesus, e desejava vê-lo pessoal-mente. Será que é suficiente encontrar-se com Jesus sem ter fé? Essa presença de Herodes prediz o sofrimento das perseguições na Comunidade primitiva. Em torno do altar, o próprio Cristo convida-nos a tomar atitudes diferentes em nossa vida: É preciso progredir na amizade com Deus. A Eucaristia nos alimenta e nos traz alento, mas também compromete-nos com a verdade do Evangelho no coração do mundo.
Oração:
Pai, diversamente dos inimigos de Jesus, quero conhecer a identidade e a missão de teu Filho, pois é por ele que me guiarei para ser fiel a ti.
EVANGELHO
Herodes viu, mas não creu (Lc 9,7-9).
Herodes, o governador da Galiléia, ouviu falar de tudo o que estava acontecendo e ficou sem saber o que pensar. Pois alguns diziam que João Batista tinha sido ressuscitado, outros diziam que Elias tinha aparecido, e outros ainda que um dos antigos profetas havia ressuscitado. Mas Herodes disse: - Eu mesmo mandei cortar a cabeça de João. Quem será então esse homem de quem ouço falar essas coisas? E Herodes procurava ver Jesus.
Comentário do Evangelho
A vida de Jesus provoca dúvida em HerodesO evangelista Lucas narra esta interrogação de Herodes sobre Jesus por ocasião do envio dos Doze em missão pela Galiléia, território não muito extenso, que estava sob a sua jurisdição. Recebendo notícias da crescente atividade de Jesus e seus discípulos, Herodes alarma-se, parecendo-lhe que se repetia a mesma agitação ocorrida com João Batista. Temendo a popularidade e a pregação de João, Herodes havia mandado prendê-lo e, depois de algum tempo, decapitá-lo. Eram várias as opiniões entre o povo sobre Jesus. Tendo sido discípulo de João Batista, Jesus assumiu na sua Boa-Nova a proclamação da proximidade do Reino e o apelo à conversão. Pela semelhança do anúncio de Jesus com o de João Batista, opinavam que este, recém-executado por Herodes, teria ressuscitado. Com um misto de curiosidade e receio, Herodes desejava ver Jesus. O evangelista Lucas registra que, no processo da Paixão, quando Jesus é levado à presença de Herodes, este fi ca muito contente, pois havia muito tempo queria vê-lo e esperava que ele fi zesse algum milagre. Fica no ar a pergunta sobre Jesus: "Quem é este?". A resposta é encontrada por todo aquele que se deixa tocar por ele, seguindo-o e comprometendo-se com o seu projeto de restauração da vida.
A IGREJA CELEBRA HOJE-24/SET:
São Geraldo
Hoje nos enriquecemos com a vida de santidade de São Geraldo, primeiro mártir da Hungria que nasceu no final do primeiro milênio.Estudou em escola beneditina e teve uma ótima formação, que inclui o zelo pela salvação das almas. Abraçou a vida religiosa na Ordem Beneditina e em pouco tempo São Geraldo chegou ao serviço de abade do mosteiro.Voltando de uma viagem à Terra Santa, passou pela Hungria e a pedido do rei assumiu a missão de Evangelizar com seu grupo aquela nação. Combateu as idolatrias e o sagrado bispo não deixava de recorrer e recomendar a onipotência suplicante da virgem Maria.Com a morte do rei, entrou a luta pelo poder e ele lutou pela paz onde reinava a discórdia. Um dos pretendentes não só era contra o bispo, mas cultivava ódio pelo Cristianismo.Numa viagem em socorro do povo com a fé ameaçada, foi preso, e apedrejado até a morte pelos inimigos da fé, isto em 24 de setembro de 1046.Deixou escrito lindos testemunhos do religioso, bispo e fiel cristão que tornou-se com a graça de Deus.
Fonte: http://odiadossantos.carissimus.com/index.htm - www.paulinas.org.br
24 de setembro de 2009 — Quinta-feira
Ano B- São Marcos - 25ª Semana Comum
Santíssima Eucaristia – 3B - (Cor Branca)
Herodes está perplexo porque ouviu falar de Jesus, e desejava vê-lo pessoal-mente. Será que é suficiente encontrar-se com Jesus sem ter fé? Essa presença de Herodes prediz o sofrimento das perseguições na Comunidade primitiva. Em torno do altar, o próprio Cristo convida-nos a tomar atitudes diferentes em nossa vida: É preciso progredir na amizade com Deus. A Eucaristia nos alimenta e nos traz alento, mas também compromete-nos com a verdade do Evangelho no coração do mundo.
Oração:
Pai, diversamente dos inimigos de Jesus, quero conhecer a identidade e a missão de teu Filho, pois é por ele que me guiarei para ser fiel a ti.
EVANGELHO
Herodes viu, mas não creu (Lc 9,7-9).
Herodes, o governador da Galiléia, ouviu falar de tudo o que estava acontecendo e ficou sem saber o que pensar. Pois alguns diziam que João Batista tinha sido ressuscitado, outros diziam que Elias tinha aparecido, e outros ainda que um dos antigos profetas havia ressuscitado. Mas Herodes disse: - Eu mesmo mandei cortar a cabeça de João. Quem será então esse homem de quem ouço falar essas coisas? E Herodes procurava ver Jesus.
Comentário do Evangelho
A vida de Jesus provoca dúvida em HerodesO evangelista Lucas narra esta interrogação de Herodes sobre Jesus por ocasião do envio dos Doze em missão pela Galiléia, território não muito extenso, que estava sob a sua jurisdição. Recebendo notícias da crescente atividade de Jesus e seus discípulos, Herodes alarma-se, parecendo-lhe que se repetia a mesma agitação ocorrida com João Batista. Temendo a popularidade e a pregação de João, Herodes havia mandado prendê-lo e, depois de algum tempo, decapitá-lo. Eram várias as opiniões entre o povo sobre Jesus. Tendo sido discípulo de João Batista, Jesus assumiu na sua Boa-Nova a proclamação da proximidade do Reino e o apelo à conversão. Pela semelhança do anúncio de Jesus com o de João Batista, opinavam que este, recém-executado por Herodes, teria ressuscitado. Com um misto de curiosidade e receio, Herodes desejava ver Jesus. O evangelista Lucas registra que, no processo da Paixão, quando Jesus é levado à presença de Herodes, este fi ca muito contente, pois havia muito tempo queria vê-lo e esperava que ele fi zesse algum milagre. Fica no ar a pergunta sobre Jesus: "Quem é este?". A resposta é encontrada por todo aquele que se deixa tocar por ele, seguindo-o e comprometendo-se com o seu projeto de restauração da vida.
A IGREJA CELEBRA HOJE-24/SET:
São Geraldo
Hoje nos enriquecemos com a vida de santidade de São Geraldo, primeiro mártir da Hungria que nasceu no final do primeiro milênio.Estudou em escola beneditina e teve uma ótima formação, que inclui o zelo pela salvação das almas. Abraçou a vida religiosa na Ordem Beneditina e em pouco tempo São Geraldo chegou ao serviço de abade do mosteiro.Voltando de uma viagem à Terra Santa, passou pela Hungria e a pedido do rei assumiu a missão de Evangelizar com seu grupo aquela nação. Combateu as idolatrias e o sagrado bispo não deixava de recorrer e recomendar a onipotência suplicante da virgem Maria.Com a morte do rei, entrou a luta pelo poder e ele lutou pela paz onde reinava a discórdia. Um dos pretendentes não só era contra o bispo, mas cultivava ódio pelo Cristianismo.Numa viagem em socorro do povo com a fé ameaçada, foi preso, e apedrejado até a morte pelos inimigos da fé, isto em 24 de setembro de 1046.Deixou escrito lindos testemunhos do religioso, bispo e fiel cristão que tornou-se com a graça de Deus.
Fonte: http://odiadossantos.carissimus.com/index.htm - www.paulinas.org.br
terça-feira, 22 de setembro de 2009
EVANGELHO DO DIA - 23 de Setembro, quarta-feira!
23 de setembro de 2009 — Quarta-feira
Missa, ou Celebração Eucarística, é um ato solene com que os católicos celebram o sacrifício de Jesus Cristo na cruz, recordando a Última Ceia.
Ano B – São Marcos - São Pietrelcina
(Presb, Mem., Cor Branca)
São Pietrelcina nasceu em 25 de maio de 1887 e morreu em 22 de setembro de 1968. Era grande sua caridade e solicitude pastoral para com aqueles que necessitavam de reconciliação e orientação espiritual. Sofrendo por mais de cinquenta anos os estigmas que trazia em seu corpo, venceu-os pelo caminho da santidade, trilhado na paciência, na dedicação e na vontade de Deus. Que São Pietrelcina ajude-nos a compreender nossos sofrimentos por maiores que sejam.
OraçãoPai, tendo recebido a tarefa de continuar a missão de Jesus, ensina-me a imitá-lo tanto no modo de ser e de pregar, quanto na pobreza e na coragem de enfrentar a rejeição.
Evangelho
Lc 9,1-6 - A missão dos discípulos
1 Jesus convocou os Doze, e lhes deu poder e autoridade sobre os demônios e para curar as doenças. 2 E os enviou a pregar o Reino de Deus e a curar. 3 E disse-lhes: «Não levem nada para o caminho: nem bastão, nem sacola, nem pão, nem dinheiro, nem duas túnicas. 4 Em qualquer casa onde vocês entrarem, fiquem aí, até vocês se retirarem do lugar. 5 E todos aqueles que não os acolherem, vocês, ao sair da cidade, sacudam a poeira dos pés, como protesto contra eles.» 6 Os discípulos partiram, e percorriam os povoados, anunciando a Boa Notícia, e fazendo curas em todos os lugares.* 9,1-6: Cf. nota em Mc 6,7-13. [* 6b-13: Os discípulos são enviados para continuar a missão de Jesus: pedir mudança radical da orientação de vida (conversão), desalienar as pessoas (libertar dos demônios), restaurar a vida humana (curas). Os discípulos devem estar livres, ter bom senso e estar conscientes de que a missão vai provocar hoque com os que não querem transformações.] - Bíblia Sagrada - Edição Pastoral
Comentário do Evangelho
1 Jesus convocou os Doze, e lhes deu poder e autoridade sobre os demônios e para curar as doenças. 2 E os enviou a pregar o Reino de Deus e a curar. 3 E disse-lhes: «Não levem nada para o caminho: nem bastão, nem sacola, nem pão, nem dinheiro, nem duas túnicas. 4 Em qualquer casa onde vocês entrarem, fiquem aí, até vocês se retirarem do lugar. 5 E todos aqueles que não os acolherem, vocês, ao sair da cidade, sacudam a poeira dos pés, como protesto contra eles.» 6 Os discípulos partiram, e percorriam os povoados, anunciando a Boa Notícia, e fazendo curas em todos os lugares.* 9,1-6: Cf. nota em Mc 6,7-13. [* 6b-13: Os discípulos são enviados para continuar a missão de Jesus: pedir mudança radical da orientação de vida (conversão), desalienar as pessoas (libertar dos demônios), restaurar a vida humana (curas). Os discípulos devem estar livres, ter bom senso e estar conscientes de que a missão vai provocar hoque com os que não querem transformações.] - Bíblia Sagrada - Edição Pastoral
Comentário do Evangelho
Jesus envia os apóstolos em missãoA simples referência aos "Doze" remete a uma lista da tradição com os doze nomes de apóstolos. Esta tradição foi criada a partir da interpretação, dos discípulos oriundos do judaísmo, de que o movimento de Jesus era a continuidade das doze tribos de Israel. Nos Evangelhos sinóticos, fora a lista dos Doze, só são feitas referências a quatro discípulos - Pedro, André, Tiago e João - e, na narrativa da Paixão, aparece o nome de Judas Iscariotes. O Evangelho de João não menciona esta lista dos Doze, nem fala em apóstolos. Demônios e doenças significavam a opressão interior que a doutrina das sinagogas e do templo exercia sobre o povo, bem como as precariedades e carências físicas sofridas pelos excluídos. Os discípulos devem ir despojados, entregues à providência daqueles que encontrarão nas casas ou pelos caminhos. O sucesso da missão resulta da confiança e auto-entrega dos enviados e da acolhida amorosa por parte dos destinatários, disponíveis para a solidariedade e para a comunhão. Vão surgindo, assim, novas comunidades, formando uma rede missionária.
A Igreja Celebra Hoje-23/set:
São Lino e Santa Tecla
Lembramos com alegria a história de santidade do papa Lino e da virgem prudente Tecla, que por diferentes caminhos tiveram como ponto em comum a docilidade em acolher o chamado de santidade, cada um dentro do seu estado vida. Por isso somos convidados pelo próprio Senhor neste dia a nos questionarmos sobre nossa resposta a Jesus, que através da vida destes encantadores santos, chama-nos a santidade.
A Igreja Celebra Hoje-23/set:
São Lino e Santa Tecla
Lembramos com alegria a história de santidade do papa Lino e da virgem prudente Tecla, que por diferentes caminhos tiveram como ponto em comum a docilidade em acolher o chamado de santidade, cada um dentro do seu estado vida. Por isso somos convidados pelo próprio Senhor neste dia a nos questionarmos sobre nossa resposta a Jesus, que através da vida destes encantadores santos, chama-nos a santidade.
São Lino
O grande pastor universal que lembrmos hoje chamava-se Lino e foi o primeiro sucessor de Pedro na sede de Roma; nascido em Toscana chegou a Roma para estudar, já que nesta se encontrava o maior centro de estudos e administração imperial. Lino conheceu os apóstolos Pedro e Paulo, deles se tornou amigo e discípulo:"Apressa-te a vir antes do inverno. Saúdam-te Eubulo, Pudente, Lino, Cláudia e todos os irmãos". (II Tim 4,21)Com o martírio de São Pedro em 67,aconteceu a entrada de São Lino no serviço dos servos do Senhor, e o apostolado deste homem de oração e ação foi fecundo e alcançou grande êxito na administração, tanto assim que sagrou 15 bispos, 18 sacerdotes e em 77 derramou seu sangue como fiel testemunho do Evangelho.
Santa Tecla
Uma das santas mais amadas do início do cristianismo, Tecla foi convertida pelo apóstolo Paulo, em uma suas missões. Deixou-se a tal ponto atrair-se pela beleza da castidade, que rompeu o noivado e consagrou-se a Cristo fazendo voto de virgindade.O noivo revoltado começou a acusar São Paulo de feitiçaria e outras práticas que o levaram a prisão, mas mesmo diante desta dificuldade Santa Tecla não deixou a amizade e a catequese do apóstolo, que só foi interrompido quando condenada a morrer queimada, pois não abandonava o seu santo propósito.Salva por um anjo, santa Tecla continuou amiga de São Paulo, que depois de liberto contou muito com a colaboração dessa virgem fiel e prudente.
Fonte: http://www.franciscanos.org.br/v3/vidacrista/liturgia/evangelho/2009/setembro/230909.php +http://odiadossantos.carissimus.com/index.htm + www.paulinas.org.br
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A Missa é apenas isso. Ou tudo isso.
A Missa é apenas isso. Ou tudo isso.
Altar:
A mesa onde se realizavam os sacrifícios. A consagração sobre o altar do pão (hóstia) e do vinho, que simbolizam o corpo e o sangue de Jesus, celebra o Seu sacrifício pela salvação da humanidade. O altar é o centro da ação de graças que se realiza pela Eucaristia.
Liturgia (ou ritos):
Os atos do culto público de uma Igreja.
Missa (Celebração Eucarística):
Missa vem do latim mitere, que significa enviar, remeter, e tem o sentido de missão (que é a ação de enviar). Mas os primeiros nomes dados pelos cristãos a esta cerimônia foram duas expressões bem descritivas: Ceia do Senhor e Fração do Pão. O nome Missa possivelmente apareceu porque, em latim, o ritual se encerra com a frase Ite, missa est dirigida aos fiéis, significando mais ou menos Agora devem ir, pois já receberam uma missão para cumprir. Essa missão é anunciar ao mundo a ressurreição de Cristo, que os fiéis testemunham no ato da consagração do pão e do vinho.
Ritos:
Conjunto de cerimônias e regras cerimoniais usualmente praticadas por uma religião.
Santo:
Pessoa canonizada pela Igreja, isto é, pessoa que a Igreja proclamou solenemente ter praticado as virtudes e ter vivido fiel à graça de Deus.
Trindade:
Dogma fundamental da fé cristã: um Deus que é Pai, Filho e Espírito Santo; um só Deus em três pessoas distintas numa única substância.Como dogma, a Trindade é uma verdade aceita sem base crítica de seus princípios.
A MISSA EXPLICADA:
Missa, ou Celebração Eucarística, é um ato solene com que os católicos celebram o sacrifício de Jesus Cristo na cruz, recordando a Última Ceia. A nossa refeição sempre reúne em torno da mesa pessoas que se querem bem - é um momento de partilha, de confraternização, de amizade.Há dois mil anos também era assim. E foi uma ceia que Jesus escolheu para reunir Seus apóstolos durante a Páscoa do ano de Sua morte. Com certeza Jesus queria um ambiente de confraternização e cordialidade para esse encontro que, só Ele sabia, seria o último a reunir o grupo todo.Normalmente, aquela ceia seguiria o ritual das ceias cultuais judaicas. No início o hospedeiro tomava um pedaço de pão, erguia um palmo acima da mesa e dizia uma breve oração antes de dividir o pão com todos. E na Páscoa, para assegurar as graças divinas, a ceia incluía o sacrifício de um cordeiro.Mas, dessa vez, no início Jesus tomou o pão, partiu e, no lugar da oração convencional, disse “Tomai, comei. Isto é o Meu Corpo que será entregue por vós”.
ritual da Missa justamente revive todos os momentos daquela memorável refeição com o mesmo sentido de fraternidade. São quatro partes ou momentos bem distintos.A primeira parte da Missa, os Ritos Iniciais, marca a chegada e a reunião de todos os convidados em torno da mesa.Segue-se uma animada conversa entre amigos que se encontram: é a segunda parte, a Liturgia da Palavra, o alimento espiritual, a palavra de Deus - a Boa Nova que Jesus sempre pregava. A terceira parte é o momento central de toda ceia - todos vão alimentar-se. É a Liturgia Eucarística, o coração da Missa. Ela revive o mistério pascal de Cristo, isto é, Sua morte e ressurreição. Com a consagração feita sobre o altar, a hóstia adquire as propriedades do corpo de Jesus. E como fizeram os apóstolos naquela ceia, os fiéis também tomam seu alimento sólido (o pão, agora em forma de hóstia), e podem tomar o vinho, seu alimento líquido (em muitas ocasiões o celebrante imerge a hóstia no cálice de vinho antes de oferecê-la ao fiel).
A Eucaristia recorda esse momento de comunhão. Na Eucaristia os fiéis ressurgem com Cristo para uma nova existência.
Encerrando a Ceia, a bênção e a despedida dos Ritos Finais têm o mesmo sentido da bênção dada por Jesus a seus discípulos após Sua ressurreição: nesse momento Jesus os enviava para apregoar pelo mundo a palavra de Deus.
Altar:
A mesa onde se realizavam os sacrifícios. A consagração sobre o altar do pão (hóstia) e do vinho, que simbolizam o corpo e o sangue de Jesus, celebra o Seu sacrifício pela salvação da humanidade. O altar é o centro da ação de graças que se realiza pela Eucaristia.
Liturgia (ou ritos):
Os atos do culto público de uma Igreja.
Missa (Celebração Eucarística):
Missa vem do latim mitere, que significa enviar, remeter, e tem o sentido de missão (que é a ação de enviar). Mas os primeiros nomes dados pelos cristãos a esta cerimônia foram duas expressões bem descritivas: Ceia do Senhor e Fração do Pão. O nome Missa possivelmente apareceu porque, em latim, o ritual se encerra com a frase Ite, missa est dirigida aos fiéis, significando mais ou menos Agora devem ir, pois já receberam uma missão para cumprir. Essa missão é anunciar ao mundo a ressurreição de Cristo, que os fiéis testemunham no ato da consagração do pão e do vinho.
Ritos:
Conjunto de cerimônias e regras cerimoniais usualmente praticadas por uma religião.
Santo:
Pessoa canonizada pela Igreja, isto é, pessoa que a Igreja proclamou solenemente ter praticado as virtudes e ter vivido fiel à graça de Deus.
Trindade:
Dogma fundamental da fé cristã: um Deus que é Pai, Filho e Espírito Santo; um só Deus em três pessoas distintas numa única substância.Como dogma, a Trindade é uma verdade aceita sem base crítica de seus princípios.
A MISSA EXPLICADA:
Missa, ou Celebração Eucarística, é um ato solene com que os católicos celebram o sacrifício de Jesus Cristo na cruz, recordando a Última Ceia. A nossa refeição sempre reúne em torno da mesa pessoas que se querem bem - é um momento de partilha, de confraternização, de amizade.Há dois mil anos também era assim. E foi uma ceia que Jesus escolheu para reunir Seus apóstolos durante a Páscoa do ano de Sua morte. Com certeza Jesus queria um ambiente de confraternização e cordialidade para esse encontro que, só Ele sabia, seria o último a reunir o grupo todo.Normalmente, aquela ceia seguiria o ritual das ceias cultuais judaicas. No início o hospedeiro tomava um pedaço de pão, erguia um palmo acima da mesa e dizia uma breve oração antes de dividir o pão com todos. E na Páscoa, para assegurar as graças divinas, a ceia incluía o sacrifício de um cordeiro.Mas, dessa vez, no início Jesus tomou o pão, partiu e, no lugar da oração convencional, disse “Tomai, comei. Isto é o Meu Corpo que será entregue por vós”.
ritual da Missa justamente revive todos os momentos daquela memorável refeição com o mesmo sentido de fraternidade. São quatro partes ou momentos bem distintos.A primeira parte da Missa, os Ritos Iniciais, marca a chegada e a reunião de todos os convidados em torno da mesa.Segue-se uma animada conversa entre amigos que se encontram: é a segunda parte, a Liturgia da Palavra, o alimento espiritual, a palavra de Deus - a Boa Nova que Jesus sempre pregava. A terceira parte é o momento central de toda ceia - todos vão alimentar-se. É a Liturgia Eucarística, o coração da Missa. Ela revive o mistério pascal de Cristo, isto é, Sua morte e ressurreição. Com a consagração feita sobre o altar, a hóstia adquire as propriedades do corpo de Jesus. E como fizeram os apóstolos naquela ceia, os fiéis também tomam seu alimento sólido (o pão, agora em forma de hóstia), e podem tomar o vinho, seu alimento líquido (em muitas ocasiões o celebrante imerge a hóstia no cálice de vinho antes de oferecê-la ao fiel).
A Eucaristia recorda esse momento de comunhão. Na Eucaristia os fiéis ressurgem com Cristo para uma nova existência.
Encerrando a Ceia, a bênção e a despedida dos Ritos Finais têm o mesmo sentido da bênção dada por Jesus a seus discípulos após Sua ressurreição: nesse momento Jesus os enviava para apregoar pelo mundo a palavra de Deus.
Evangelho do dia - 22 de setembro!
22 de setembro de 2009 — Terça-feira
Ser Cristão é, não só ser batizado: é seguir a Cristo e os seus ensinamentos.
Ano B- São Marcos - 25ª Semana Comum
Formulário do 25° Domingo Comum
A Palavra do Senhor nos reúne como família. Ela é dirigida a todos os homens e mulheres, para ser compreendida e acolhida. Nela encontramos o sentido da vida, e a vontade de Deus sobre nós. Ser convocado e estar unido pela Palavra é tornar-se, de fato, a família do Reino. É isto que Jesus mostrou ao dizer-nos:“Minha mãe e meus irmãos são aqueles que ouvem a Palavra de Deus, e a põem em prática”. Amemos, pois, e guardemos essa Palavra que nos dá vida e nos faz família de Deus.
Oração
Pai, que minha condição de membro da grande família do Reino se expresse no meu modo de proceder. Pela disposição a amar, quero dar provas de ser teu filho.
Evangelho
Lc 8,19-21 - A verdadeira família de Jesus
-* 19 A mãe e os irmãos de Jesus se aproximaram, mas não podiam chegar perto dele por causa da multidão. 20 Então anunciaram a Jesus: «Tua mãe e teus irmãos estão aí fora, e querem te ver.» 21 Jesus respondeu: «Minha mãe e meus irmãos são aqueles que ouvem a Palavra de Deus, e a põem em prática.»* 19-21: Jesus instaura novas relações entre os homens, que começam a existir quando os homens põem em prática a palavra do Evangelho, continuando a missão de Jesus. -Bíblia Sagrada - Edição Pastoral
Comentário do Evangelho
A grande família de Jesus é aquela em que o amor transbordaLucas coloca este episódio como fecho à instrução de Jesus sobre a escuta da palavra. Escutar a palavra não signifi ca tornar-se conhecedor de alguma doutrina religiosa ou grande devoto de cultos e louvores, nem aplicar-se a cumprir preceitos morais. O critério fundamental da comunhão com Deus é o cumprimento da sua vontade, pondo em prática as palavras de Jesus. A partir deste critério fundamental, Lucas já apresentara a parábola dos dois construtores: aquele que constrói a casa sólida é o que escuta as palavras de Jesus e as põe em prática, fazendo a vontade de Deus. Na narrativa de hoje se desvela um sentido mais amplo da própria família, extrapolando os laços carnais. É a grande família formada por todos aqueles que, unidos a Jesus, se empenham no cumprimento de sua palavra. É, também, na perspectiva da família aberta e solidária que Lucas narra a proclamação de Jesus: "Bem-aventurados, sobretudo, são os que ouvem a Palavra de Deus e a põem em prática", quando uma mulher lhe diz: "Feliz o ventre que te trouxe e os seios que te amamentaram". A grande família de Jesus é aquela em que o amor transborda, comunicando-se a todos, particularmente aos mais necessitados. Realiza-se assim a vontade de Deus, que deseja vida plena para todos, sem exclusões.
A Igreja Celebra Hoje-22/set:
São Maurício e companheiros
Hoje Roma muitas vezes e chamada de Cidade Eterna, onde se encontramos a Cátedra de São Pedro, ocupada pelo atual papa João Paulo II. Roma é considerada pelos Católicos como sinal visível do Sacramento Universal da Salvação, a Igreja; porépara isto muitos mártires deram a vida para "compraram" com o sangue a vitória do Cristianismo sobre o Império Romano que em 381 dobrou os joelhos diante do verdadeiro Deus e verdadeiro homem Jesus Cristo.São Maurício e Companheiros, faziam parte da tropa de valentes guerreiros e mártires do Senhor, que estiveram envolvidos no massacre da Legião Tebaica. O imperador Diocleciano precisando combater tropas que ameaçavam o Império no Oriente, foi ao amigo Maxímiano para que o mesmo, organizasse um forte exército. Tendo feito um progresso, o imperador mandou que o exército parasse para descansar e oferecer sacrifícios aos deuses, em sinal de agradecimento.Imediatamente os soldados cristãos se opuseram a tal ordem :"Somos teus soldados e não menos servidores de Deus. Sabemos perfeitamente a nossa obrigação como militares, mas não nos é lícito atraiçoar o nosso Deus e Senhor. Estamos prontos a obedecer a tudo que não contrarie a lei de Jesus Cristo."Começaram a matar parte deste grupo, e o oficial Maurício com seus companheiros foram que mais se destacaram, pois acolheram por amor e fé em Jesus Cristo a palma do martírio, e dando o mais perfeito assim o testemunho. Providencialmente, ou seja, como sinal da grande fidelidade destes cristãos, o local à beira do rio Ródano ficou conhecida como Martigny, nome que deriva de mártir.
Fonte: http://www.editorasantuario.com.br/ -http://www.paulinas.org.br/diafeliz -http://odiadossantos.carissimus.com/
Ser Cristão é, não só ser batizado: é seguir a Cristo e os seus ensinamentos.
Ano B- São Marcos - 25ª Semana Comum
Formulário do 25° Domingo Comum
A Palavra do Senhor nos reúne como família. Ela é dirigida a todos os homens e mulheres, para ser compreendida e acolhida. Nela encontramos o sentido da vida, e a vontade de Deus sobre nós. Ser convocado e estar unido pela Palavra é tornar-se, de fato, a família do Reino. É isto que Jesus mostrou ao dizer-nos:“Minha mãe e meus irmãos são aqueles que ouvem a Palavra de Deus, e a põem em prática”. Amemos, pois, e guardemos essa Palavra que nos dá vida e nos faz família de Deus.
Oração
Pai, que minha condição de membro da grande família do Reino se expresse no meu modo de proceder. Pela disposição a amar, quero dar provas de ser teu filho.
Evangelho
Lc 8,19-21 - A verdadeira família de Jesus
-* 19 A mãe e os irmãos de Jesus se aproximaram, mas não podiam chegar perto dele por causa da multidão. 20 Então anunciaram a Jesus: «Tua mãe e teus irmãos estão aí fora, e querem te ver.» 21 Jesus respondeu: «Minha mãe e meus irmãos são aqueles que ouvem a Palavra de Deus, e a põem em prática.»* 19-21: Jesus instaura novas relações entre os homens, que começam a existir quando os homens põem em prática a palavra do Evangelho, continuando a missão de Jesus. -Bíblia Sagrada - Edição Pastoral
Comentário do Evangelho
A grande família de Jesus é aquela em que o amor transbordaLucas coloca este episódio como fecho à instrução de Jesus sobre a escuta da palavra. Escutar a palavra não signifi ca tornar-se conhecedor de alguma doutrina religiosa ou grande devoto de cultos e louvores, nem aplicar-se a cumprir preceitos morais. O critério fundamental da comunhão com Deus é o cumprimento da sua vontade, pondo em prática as palavras de Jesus. A partir deste critério fundamental, Lucas já apresentara a parábola dos dois construtores: aquele que constrói a casa sólida é o que escuta as palavras de Jesus e as põe em prática, fazendo a vontade de Deus. Na narrativa de hoje se desvela um sentido mais amplo da própria família, extrapolando os laços carnais. É a grande família formada por todos aqueles que, unidos a Jesus, se empenham no cumprimento de sua palavra. É, também, na perspectiva da família aberta e solidária que Lucas narra a proclamação de Jesus: "Bem-aventurados, sobretudo, são os que ouvem a Palavra de Deus e a põem em prática", quando uma mulher lhe diz: "Feliz o ventre que te trouxe e os seios que te amamentaram". A grande família de Jesus é aquela em que o amor transborda, comunicando-se a todos, particularmente aos mais necessitados. Realiza-se assim a vontade de Deus, que deseja vida plena para todos, sem exclusões.
A Igreja Celebra Hoje-22/set:
São Maurício e companheiros
Hoje Roma muitas vezes e chamada de Cidade Eterna, onde se encontramos a Cátedra de São Pedro, ocupada pelo atual papa João Paulo II. Roma é considerada pelos Católicos como sinal visível do Sacramento Universal da Salvação, a Igreja; porépara isto muitos mártires deram a vida para "compraram" com o sangue a vitória do Cristianismo sobre o Império Romano que em 381 dobrou os joelhos diante do verdadeiro Deus e verdadeiro homem Jesus Cristo.São Maurício e Companheiros, faziam parte da tropa de valentes guerreiros e mártires do Senhor, que estiveram envolvidos no massacre da Legião Tebaica. O imperador Diocleciano precisando combater tropas que ameaçavam o Império no Oriente, foi ao amigo Maxímiano para que o mesmo, organizasse um forte exército. Tendo feito um progresso, o imperador mandou que o exército parasse para descansar e oferecer sacrifícios aos deuses, em sinal de agradecimento.Imediatamente os soldados cristãos se opuseram a tal ordem :"Somos teus soldados e não menos servidores de Deus. Sabemos perfeitamente a nossa obrigação como militares, mas não nos é lícito atraiçoar o nosso Deus e Senhor. Estamos prontos a obedecer a tudo que não contrarie a lei de Jesus Cristo."Começaram a matar parte deste grupo, e o oficial Maurício com seus companheiros foram que mais se destacaram, pois acolheram por amor e fé em Jesus Cristo a palma do martírio, e dando o mais perfeito assim o testemunho. Providencialmente, ou seja, como sinal da grande fidelidade destes cristãos, o local à beira do rio Ródano ficou conhecida como Martigny, nome que deriva de mártir.
Fonte: http://www.editorasantuario.com.br/ -http://www.paulinas.org.br/diafeliz -http://odiadossantos.carissimus.com/
segunda-feira, 21 de setembro de 2009
BOM DIA EVANGELHO-21/SET-Segunda-feira
A Missa é a forma mais perfeita de se conversar com Deus.
Conheça de perto cada momento dessa solenidade.
A beleza do seu conteúdo.
A importância de VOCÊ estár presente e participar, com alegria e devoção.
A Missa bem compreendida pode mudar a sua vida!
A IGREJA CELEBRA HOJE-21/SET:
Santos:
A Missa é a forma mais perfeita de se conversar com Deus.
Conheça de perto cada momento dessa solenidade.
A beleza do seu conteúdo.
A importância de VOCÊ estár presente e participar, com alegria e devoção.
A Missa bem compreendida pode mudar a sua vida!
Jesus viu aquele cobrador de impostos e disse-lhe: “Vem e segue-me!” Seu convite não teve antecedentes. Foi simples e direto: Segue-me! E ele levantou-se e o acolheu em sua casa. Sinal da aceitação daquele convite. Jesus tomou refeição com ele, como sinal vivo do amor misericordioso do Pai. Assim, Mateus tornou-se ardoroso discípulo de Jesus. Hoje, ao lembrarmos o Dia Nacional da Radiodifusão, peçamos ao Senhor que este Meio de Comunicação ajude-nos a transmitir sua misericórdia por toda a parte.
Oração:
Ó Deus, que na vossa inesgotável misericórdia escolhestes o publicano Mateus para torna-lo apóstolo, dai-nos, por sua oração e exemplo, a graça de vos seguir e permanecer sempre convosco. Por nosso Senhor Jesus Cristo, vosso Filho, na unidade do Espírito Santo.
Evangelho:
Mateus (Mt 9, 9-13)
Defender a justiça e a dignidade humana
Naquele tempo, 9Jesus viu um homem chamado Mateus, sentado na coletoria de impostos, e disse-lhe: "Segue-me". Ele se levantou e seguiu a Jesus. 10Enquanto Jesus estava à mesa, em casa de Mateus, vieram muitos cobradores de impostos e pecadores e sentaram-se à mesa com Jesus e seus discípulos. 11Alguns fariseus viram isso e perguntaram aos discípulos: "Por que vosso mestre come com os cobradores de impostos e pecadores?" 12Jesus ouviu a pergunta e respondeu: "Aqueles que têm saúde não precisam de médico, mas sim os doentes. 13Aprendei, pois, o que significa: 'Quero misericórdia e não sacrifício'. De fato, eu não vim para chamar os justos, mas os pecadores". Palavra da Salvação!
Contexto: O Ministério de Jesus na Galiléia. Leitura paralela: Jo 4, 18-19 e Mt 16, 14+
O evangelho de hoje é sempre válido para a 23ª semana do Tempo Comum (anos pares e impares).
Comentando o Evangelho:
Quero misericórdia!
A censura dos fariseus por Jesus se ter sentado à mesa com os cobradores de impostos e os pecadores serviu de ocasião para explicitar um aspecto fundamental de sua ação missionária: no trato com as pessoas, buscava ser o máximo misericordioso, não se deixando levar por preconceitos, nem se desesperando quanto á possibilidade de conversão de seus interlocutores. Exatamente o contrário da atitude dos fariseus!
Como a missão de Jesus consistia em colocar-se a serviço dos pecadores, nada mais conveniente do que ser misericordioso para com eles. Sendo o Messias, podia dar-se ao luxo de assumir uma postura de juiz e condená-los desapiedadamente. Ou então, mantendo-se à distância, denunciar-lhes o pecado e tentar arrancá-los do mundo pecaminoso em que viviam. A opção de Jesus vai numa outra direção. Coloca-se no meio daqueles aos quais veio anunciar a salvação, exercendo sua missão mediante a partilha de vida. Este é o canal pelo qual o amor de Deus atinge aqueles que o preconceito religioso relegou à condição de malditos e condenados. Jesus salva pela misericórdia!
Sua ação pauta-se por lógica irrefutável: coloca-se ente os pecadores, por ter vindo para eles. Assim como os médicos vão em busca de pessoas doentes, Jesus vai ao encalço de quem, de fato, necessita ser salvo. Portanto, longe de estar agindo de maneira censurável, seu gesto é cheio de sentido divino. [O EVANGELHO NOSSO DE CADA DIA, Ano C, Padre Jaldemir Vitório, sj ©Paulinas, 1997]
Naquele tempo, 9Jesus viu um homem chamado Mateus, sentado na coletoria de impostos, e disse-lhe: "Segue-me". Ele se levantou e seguiu a Jesus. 10Enquanto Jesus estava à mesa, em casa de Mateus, vieram muitos cobradores de impostos e pecadores e sentaram-se à mesa com Jesus e seus discípulos. 11Alguns fariseus viram isso e perguntaram aos discípulos: "Por que vosso mestre come com os cobradores de impostos e pecadores?" 12Jesus ouviu a pergunta e respondeu: "Aqueles que têm saúde não precisam de médico, mas sim os doentes. 13Aprendei, pois, o que significa: 'Quero misericórdia e não sacrifício'. De fato, eu não vim para chamar os justos, mas os pecadores". Palavra da Salvação!
Contexto: O Ministério de Jesus na Galiléia. Leitura paralela: Jo 4, 18-19 e Mt 16, 14+
O evangelho de hoje é sempre válido para a 23ª semana do Tempo Comum (anos pares e impares).
Comentando o Evangelho:
Quero misericórdia!
A censura dos fariseus por Jesus se ter sentado à mesa com os cobradores de impostos e os pecadores serviu de ocasião para explicitar um aspecto fundamental de sua ação missionária: no trato com as pessoas, buscava ser o máximo misericordioso, não se deixando levar por preconceitos, nem se desesperando quanto á possibilidade de conversão de seus interlocutores. Exatamente o contrário da atitude dos fariseus!
Como a missão de Jesus consistia em colocar-se a serviço dos pecadores, nada mais conveniente do que ser misericordioso para com eles. Sendo o Messias, podia dar-se ao luxo de assumir uma postura de juiz e condená-los desapiedadamente. Ou então, mantendo-se à distância, denunciar-lhes o pecado e tentar arrancá-los do mundo pecaminoso em que viviam. A opção de Jesus vai numa outra direção. Coloca-se no meio daqueles aos quais veio anunciar a salvação, exercendo sua missão mediante a partilha de vida. Este é o canal pelo qual o amor de Deus atinge aqueles que o preconceito religioso relegou à condição de malditos e condenados. Jesus salva pela misericórdia!
Sua ação pauta-se por lógica irrefutável: coloca-se ente os pecadores, por ter vindo para eles. Assim como os médicos vão em busca de pessoas doentes, Jesus vai ao encalço de quem, de fato, necessita ser salvo. Portanto, longe de estar agindo de maneira censurável, seu gesto é cheio de sentido divino. [O EVANGELHO NOSSO DE CADA DIA, Ano C, Padre Jaldemir Vitório, sj ©Paulinas, 1997]
A IGREJA CELEBRA HOJE-21/SET:
Santos:
Efigênia, Mateus (apóstolo e evangelista), Maura de Troyes, Panfílio, Isaac (Chipre), Eusébio (Fenícia), Bem-Aventurado loourenço Imbert (1839), Jonas, Lulian da Alemanha (Confessor franciscano, 1ª ordem)
São Mateus
São Mateus foi coletor de impostos, Apóstolo e Evangelista. Mateus deixa o dinheiro para seguir Jesus. O Evangelho a ele atribuído nos fala mais amplamente que os outros três do uso certo do dinheiro: "Não ajunteis para vós tesouros na terra, onde a traça e o caruncho os destroem, e onde os ladrões arrombam e roubam, mas ajuntai para vós tesouros nos céus." Não podeis servir a Deus e ao dinheiro.
Mateus o rico coletor, respondeu ao chamado de Jesus com entusiasmo. No seu Evangelho ele esconde humildemente este particular, mas a informação foi divulgada por Lucas: Levi preparou ao Mestre uma grande festa na própria casa; numerosa multidão de publicanos e outra gente sentavam-se a mesa com eles. "Depois, no silêncio e com discrição, livrou-se do dinheiro, fazendo o bem. É dele de fato que nos refere a admoestação do Mestre: "Quando deres esmola, não saiba a tua esquerda o que faz a tua direita, para que a tua esmola fique em segredo; e teu Pai, que vê o que está oculto, te recompensará." Quando os outros Evangelistas, Marcos e Lucas falam do episódio do coletor de impostos chamado a seguir Jesus, falam de Levi. Mateus ao contrário prefere denominar-se com o nome mais conhecido de Mateus e usa o apelido de publicano, que sua como usuário ou avarento, "para demonstrar aos leitores - observa São Jerônimo - que ninguém deve desesperar da salvação, se houver conversão para vida melhor."
Da atividade de Mateus após o Pentecostes, conhecemos somente seu admirável Evangelho, dirigido particularmente aos judeus e que é caracterizado por cinco grandes discursos de Jesus sobre o reino de Deus. São Mateus foi martirizado na Etiópia, e suas relíquias permanecem e são honradas até hoje em Salerno.
São Mateus
São Mateus foi coletor de impostos, Apóstolo e Evangelista. Mateus deixa o dinheiro para seguir Jesus. O Evangelho a ele atribuído nos fala mais amplamente que os outros três do uso certo do dinheiro: "Não ajunteis para vós tesouros na terra, onde a traça e o caruncho os destroem, e onde os ladrões arrombam e roubam, mas ajuntai para vós tesouros nos céus." Não podeis servir a Deus e ao dinheiro.
Mateus o rico coletor, respondeu ao chamado de Jesus com entusiasmo. No seu Evangelho ele esconde humildemente este particular, mas a informação foi divulgada por Lucas: Levi preparou ao Mestre uma grande festa na própria casa; numerosa multidão de publicanos e outra gente sentavam-se a mesa com eles. "Depois, no silêncio e com discrição, livrou-se do dinheiro, fazendo o bem. É dele de fato que nos refere a admoestação do Mestre: "Quando deres esmola, não saiba a tua esquerda o que faz a tua direita, para que a tua esmola fique em segredo; e teu Pai, que vê o que está oculto, te recompensará." Quando os outros Evangelistas, Marcos e Lucas falam do episódio do coletor de impostos chamado a seguir Jesus, falam de Levi. Mateus ao contrário prefere denominar-se com o nome mais conhecido de Mateus e usa o apelido de publicano, que sua como usuário ou avarento, "para demonstrar aos leitores - observa São Jerônimo - que ninguém deve desesperar da salvação, se houver conversão para vida melhor."
Da atividade de Mateus após o Pentecostes, conhecemos somente seu admirável Evangelho, dirigido particularmente aos judeus e que é caracterizado por cinco grandes discursos de Jesus sobre o reino de Deus. São Mateus foi martirizado na Etiópia, e suas relíquias permanecem e são honradas até hoje em Salerno.
Fonte: www.paulinas.org.br-www.ens.org.br- tjl@
FESTA DE SÃO TARCÍSIO!
Sua festa é celebrada no dia 15 de agosto de cada ano.
Como esta data é reservada pelo calendário hagiológico à solenidade da Assunção de Maria, São Tarcísio não é mencionado neste calendário, apenas na Martiriologia Romana.
Como esta data é reservada pelo calendário hagiológico à solenidade da Assunção de Maria, São Tarcísio não é mencionado neste calendário, apenas na Martiriologia Romana.
Uma Breve História de São Tarcísio!
Tarcísio pertencia à comunidade cristã de Roma, era acólito, isto é, coroinha na igreja. No decorrer da terrível perseguição do imperador Valeriano, muitos cristãos estavam sendo presos e condenados à morte. Nas tristes prisões à espera do martírio, os cristãos desejavam ardentemente poder fortalecer-se com Cristo Eucarístico. O difícil era conseguir entrar nas cadeias para levar a comunhão. Nas vésperas de numerosas execuções de mártires, o Papa Sisto II não sabia como levar o Pão dos Fortes à cadeia. Foi então que o acólito Tarcísio, com cerca de 12 anos de idade, ofereceu-se dizendo estar pronto para esta piedosa tarefa. Relativamente ao perigo, Tarcísio afirmava que se sentia forte, disposto antes morrer que entregar as Sagradas Hóstias aos pagãos. Comovido com esta coragem, o papa entregou numa caixinha de prata as Hóstias que deviam servir como conforto aos próximos mártires. Mas, passando Tarcísio pela via Ápia, uns rapazes notaram seu estranho comportamento e começaram a indagar o que trazia, já suspeitando de algum segredo dos cristãos. Ele, porém, negou-se a responder, negou terminantemente. Bateram nele e o apedrejaram. Depois de morto, revistaram-lhe o corpo, nada achando com referência ao Sacramento de Cristo. Seu corpo foi recolhido por um soldado, ocultamente cristão, que o levou às catacumbas, onde recebeu honorifica sepultura.
Ainda se conservam nas catacumbas de São Calisto inscrições e restos arqueológicos que atestavam a veneração que Tarcísio granjeou na Igreja Romana. Tarcísio foi declarado padroeiro dos coroinhas ou acólitos, que servem ao altar. Mais uma vez encontramos a importância da Eucaristia na vida do cristão e vemos que os santos existem não para serem adorados, mas para nos lembrar que eles também tiveram fé em Deus. Eles são um exemplo de fé e esperança que deve permanecer sempre com as pessoas. Então, a exemplo de São Tarcísio, estejamos sempre dispostos a ajudar, a servir. Se cada um fizer a sua parte realmente nos tornaremos um só em Cristo.
Ainda se conservam nas catacumbas de São Calisto inscrições e restos arqueológicos que atestavam a veneração que Tarcísio granjeou na Igreja Romana. Tarcísio foi declarado padroeiro dos coroinhas ou acólitos, que servem ao altar. Mais uma vez encontramos a importância da Eucaristia na vida do cristão e vemos que os santos existem não para serem adorados, mas para nos lembrar que eles também tiveram fé em Deus. Eles são um exemplo de fé e esperança que deve permanecer sempre com as pessoas. Então, a exemplo de São Tarcísio, estejamos sempre dispostos a ajudar, a servir. Se cada um fizer a sua parte realmente nos tornaremos um só em Cristo.
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