Bom dia, EVANGELHO,
Quinta-feira
da Semana Santa (Missa vespertina da Ceia do Senhor)
Oração: Senhor, que dignificais a Humanidade com os
dons da Vossa imagem e semelhança, concedei-nos pela intercessão de Santa
Gisela e São Guntrano o casamento firme e sincero da vontade com o serviço à
Vossa Igreja, de modo que a beleza das boas obras seja a regente das nossas
ações, dignas dos herdeiros da Pátria Celeste. Por Nosso Senhor Jesus Cristo,
Vosso Filho, e Nossa Senhora. Amém.
Evangelho (Jo 13,1-15)
Antes da festa da Páscoa, sabendo Jesus que
tinha chegado a sua hora, hora de passar deste mundo para o Pai, tendo amado os
seus que estavam no mundo, amou-os até o fim. Foi durante a ceia. O diabo já
tinha seduzido Judas Iscariotes para entregar Jesus. Sabendo que o Pai tinha
posto tudo em suas mãos e que de junto de Deus saíra e para Deus voltava, Jesus
levantou-se da ceia, tirou o manto, pegou uma toalha e amarrou-a à cintura.
Derramou água numa bacia, pôs-se a lavar os pés dos discípulos e enxugava-os com
a toalha que trazia à cintura.
Chegou assim a Simão Pedro. Este disse: «Senhor, tu vais lavar-me os pés?».
Jesus respondeu: «Agora não entendes o que estou fazendo; mais tarde
compreenderás». Pedro disse: «Tu não me lavarás os pés nunca!». Mas Jesus
respondeu: «Se eu não te lavar, não terás parte comigo». Simão Pedro disse:
«Senhor, então lava-me não só os pés, mas também as mãos e a cabeça». Jesus
respondeu: «Quem tomou banho não precisa lavar senão os pés, pois está
inteiramente limpo. Vós também estais limpos, mas não todos». Ele já sabia quem
o iria entregar. Por isso disse: «Não estais todos limpos».
Depois de lavar os pés dos discípulos, Jesus vestiu o manto e voltou ao seu
lugar. Disse aos discípulos: «Entendeis o que eu vos fiz? Vós me chamais de
Mestre e Senhor; e dizeis bem, porque sou. Se eu, o Senhor e Mestre, vos lavei
os pés, também vós deveis lavar os pés uns aos outros. Dei-vos o exemplo, para
que façais assim como eu fiz para vós».
«Se eu, o Senhor e Mestre, vos lavei os pés, também vós deveis lavar os pés uns aos outros» - Mons. José Ángel SAIZ Meneses, Arcebispo de Sevilha(Sevilla, Espanha)
Hoje lembramos aquela primeira Quinta-feira Santa
da história, na qual Jesus Cristo se reúne com os seus discípulos para celebrar
a Páscoa. Então inaugurou a nova Páscoa da nova Aliança, na que se oferece em
sacrifício pela salvação de todos.
Na Santa Ceia, ao mesmo tempo que a Eucaristia, Cristo institui o sacerdócio
ministerial. Mediante este, poderá se perpetuar o sacramento da Eucaristia. O
prefácio da Missa Crismal revela-nos o sentido: «Ele escolhe alguns para
fazê-los participes de seu ministério santo; para que renovem o sacrifício da
redenção, alimentem a teu povo com a tua Palavra e o reconfortem com os teus
sacramentos».
E aquela mesma Quinta-feira, Jesus nos dá o mandamento do amor: «Amai-vos uns
aos outros. Como eu vos amei» (Jo 13,34). Antes, o amor fundamentava-se na
recompensa esperada em troca, ou no cumprimento de uma norma imposta. Agora, o
amor cristão fundamenta-se em Cristo. Ele nos ama até dar a vida: essa tem que
ser a medida do amor do discípulo, e esse tem que ser o sinal, a característica
do reconhecimento cristão.
Mas, o homem não tem a capacidade para amar assim. Não é simplesmente o fruto
de um esforço, senão dom de Deus. Afortunadamente, Ele é amor e —ao mesmo
tempo— fonte de amor que se nos dá no Pão Eucarístico.
Finalmente, hoje contemplamos o lavatório dos pés. Na atitude de servo, Jesus
lava os pés dos Apóstolos, e lhes recomenda que o façam uns aos outros (cf. Jo
13,14).
Há algo mais que uma lição de humildade neste gesto do Mestre. É como uma
antecipação, como um símbolo da Paixão, da humilhação total que sofrerá para
salvar todos os homens.
O teólogo Romano Guardini diz que «a atitude do pequeno que se inclina ante o
grande, ainda não é humildade. É, simplesmente, verdade. O grande que se
humilha ante o pequeno, é o verdadeiro humilde». Por isto Jesus Cristo é
autenticamente humilde. Ante este Cristo humilde, nossos moldes se quebram.
Jesus Cristo inverte os valores humanos e convida-nos a seguí-lo para construir
um mundo novo e diferente desde o serviço.
Santa Gisela
Gisela nasceu em 985 na Baviera, Germânia (atual Alemanha). Filha do duque bávaro Henrique e de Gisela de Borgonha. Era a irmã mais nova de Henrique II da Alemanha, de Bruno, bispo de Augsburgo, e de Brígida, futura abadessa de Mittelmuenster. Em 996 o rei Estevão da Hungria, por meio de emissários, a pediu em casamento. Gisela havia se consagrado a Deus no íntimo de seu coração, mas aceitou. Assim, em obediência e por providência divina, tornou-se a primeira rainha católica húngara. Através dela se converteu o rei, e com ele os seus súditos. Gisela ajudou na construção e reparos de muitas igrejas, inclusive a catedral de Vezprim, para a qual doou ricos feudos. Fez questão de importar os mais destacados artistas da época, incluindo escultores gregos, para embelezar as obras. Além da importância religiosa e cultural que seu reinado obteve, sua benéfica influência política, através do casamento e da conversão da Hungria, permitiu que as boas relações com a Alemanha atravessassem os séculos. Sofreu porém com a morte, primeiro de uma filha e logo depois de um outro filho. Suas outras duas filhas casaram e nunca mais as pôde ver, pois mudaram para lugares muito distantes. Em 15 de agosto de 1038, na festa da Assunção de Nossa Senhora, dia em que se consagrara anos atrás, seu esposo faleceu, sendo depois também canonizado. O filho Américo, que deveria sucedê-la no trono, igualmente morreu e foi canonizado. Depois de tantas perdas familiares, os húngaros pagãos da oposição assumiram o poder e neutralizaram a sua influência junto ao povo, mantendo-a presa por vários anos e impedindo seu contato com quaisquer parentes do exterior, e confiscaram seus bens. Finalmente, em 1042, após vários anos de prisão, e de muitas negociações com o rei Henrique III, Gisela pôde retornar à Alemanha, onde se recolheu no mosteiro beneditino de Niedernburg na Baviera. Esta cidade era uma abadia principesca, significando que a abadessa eleita era, automaticamente, a princesa do Império Alemão. Por seus dons e experiência, pouco depois de sua entrada, Gisela foi eleita abadessa-princesa, governando com sabedoria e prudência. Faleceu aos 80 anos, em 7 maio de 1065, e sepultada em Passau, na Baviera. Ficou conhecida como Santa Gisela da Baviera ou da Hungria, e seu culto, muito antigo, é ainda intenso no norte da Itália, na Hungria, Alemanha, França, por todo o Oriente, e nos países onde os beneditinos se instalaram.(Colaboração: José Duarte de Barros Filho)
Reflexão: Santa Gisela foi soberana na
evangelização, iniciando pelo seu próprio lar, o que permitiu à Igreja ser
coroada com outro grande santo, na pessoa de Estêvão. E por eles, todo um país
pôde se beneficiar da Palavra de Deus e das suas naturais consequências, como a
boa cultura cristã, que valoriza a Arte e assim contribui para embelezar os
lugares, como os templos, tanto materiais quanto espirituais. Como é importante
a mentalidade católica, nos cargos de direção! Mas a nobreza evangelizadora de
Gisela não se manifesta somente nos bons e favoráveis momentos, pois seu
exemplo de confiança na Providência, após grandes perdas humanas e de
pertences, e também da liberdade física, é testemunho ainda maior. Como Jesus,
ela inicialmente foi valorizada pelas belas obras, depois suprimida por inveja
e cobiça, para então ser recompensada definitivamente com a realeza espiritual,
como abadessa, princesa e santa. Nobre também foi São Guntrano, na sua
conversão: franco por condição, também o foi na honestidade de alma.
Reconhecendo que os casamentos por conveniência mundana não geram frutos,
uniu-se convictamente à Igreja, o que o tornou pai de sacras obras.
TJL – A12.COM
– EVANGELI.NET – ACIDIGITAL.COM
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