BOM DIA EVANGELHO
Dia 04 de Junho— Segunda-feira-9a Semana Comum-Formulário do 9°
Domingo Comum-(Cor Verde)
A vinha de Cristo está entre nós e
é nosso dever dela cuidar. Cristo é o Senhor da vinha que é o Reino; conhecê-lo
é nossa obrigação. Deus escolheu seu povo e plantou no meio dele seu Reino.
Muitas vezes esse mesmo povo rejeitou essa verdade divina, e produziu uvas
azedas. O Evangelho será sempre a boa-nova que nos questiona, incomoda e
desacomoda. O Evangelho precisa ser a vinha de nossa vida. E neste dia
lembramos as Crianças vítimas de agressão, para que tomemos consciência do
direito que elas têm de viver e de se desenvolver. É hora de dizer basta a toda
e qualquer agressão.
Antífona de Entrada (Sl
24,16.18)-: Olhai para mim, Senhor, e
tende piedade, pois vivo sozinho e infeliz. Vede minha miséria e minha dor e
perdoai todos os meus pecados!
“E pensar que depois da morte vais ter a posse do que mais
buscaste, da única coisa que vale: o amor de Deus... Por que temer a morte? Que
venha. E que venha quando Deus quiser, como Deus quiser e onde Deus quiser.”
(Cristo ao Centro, n.2102)
Deus nos fala-:
A misericórdia do Senhor faz-nos prosperar no
amor, plantado em nossos corações pelo Cristo, o Senhor da Vinha. Recusá-lo é
recusar tudo o quem vem de Deus Pai. Rejeitar seu Filho é dispensar a salvação
que Ele nos trouxe. Escutemos com abertura de coração a Palavra do Senhor.
Oração
Bom Pai, obrigado por dar-me e a vida e cuidar dela
com tanto esmero. Hoje me aproximo humildemente a esta oração, porque sei que
falhei ao desviar-me do caminho da graça que pode me levar à santidade.
Os
lavradores maus
Evangelho (Mc 12,1-12)
O Senhor esteja
convosco. Ele está no meio de nós. Proclamação do Evangelho de Jesus Cristo + segundo Marcos. Glória a vós, Senhor.
Naquele tempo, 1Jesus começou a falar aos
sumos sacerdotes, mestres da Lei e anciãos, usando parábolas: “Um homem plantou
uma vinha, cercou-a, fez um lagar e construiu uma torre de guarda. Depois
arrendou a vinha a alguns agricultores, e viajou para longe. 2Na
época da colheita, ele mandou um empregado aos agricultores para receber a sua
parte dos frutos da vinha. 3Mas os agricultores pegaram o empregado,
bateram nele, e o mandaram de volta sem nada. 4Então o dono mandou
de novo mais um empregado. Os agricultores bateram na cabeça dele e o
insultaram. 5Então o dono mandou ainda mais outro, e eles o mataram.
Trataram da mesma maneira muitos outros, batendo em uns e matando outros. 6Restava-lhe
ainda alguém: seu filho querido. Por último, ele mandou o filho até os
agricultores, pensando: ‘Eles respeitarão meu filho’. 7Mas aqueles
agricultores disseram uns aos outros: ‘Esse é o herdeiro. Vamos matá-lo, e a
herança será nossa’. 8Então agarraram o filho, o mataram, e o
jogaram fora da vinha. 9Que fará o dono da vinha? Ele virá,
destruirá os agricultores, e entregará a vinha a outros. 10Por
acaso, não lestes na Escritura: ‘A pedra que os construtores deixaram de lado
tornou-se a pedra mais importante; 11isso foi feito pelo Senhor e é
admirável aos nossos olhos’?” 12Então os chefes dos judeus procuraram
prender Jesus, pois compreenderam que havia contado a parábola para eles.
Porém, ficaram com medo da multidão e, por isso, deixaram Jesus e foram-se
embora. Palavra da Salvação. Glória a
vós, Senhor.
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São Francisco
Caracciolo
Ascânio
Caracciolo era um italiano descendente, por parte de mãe, de santo Tomás de
Aquino, portanto, como ele, tinha vínculos com a elite da nobreza. Nasceu
próximo de Nápoles, na Vila Santa Maria de Chieti, em 13 de outubro de 1563. A
família, muito cristã, preparou-o para a vida de negócios e da política, em
meio às festas sociais e aos esportes.
Na adolescência, decidiu pela carreira militar. Mas foi acometido por uma doença rara na pele, parecida com a lepra e incurável também. Quando todos os tratamentos se esgotaram, Ascânio rezou com fervor a Deus, pedindo que ele o curasse e prometendo que, se tal graça fosse concedida, entregaria a sua vida somente a seu serviço. Pouco depois a cura aconteceu.
Cumprindo sua determinação, tinha então vinte e dois anos, foi para Nápoles, onde estudou teologia e ordenou-se sacerdote. Começou seu trabalho junto aos "Padres Brancos da Justiça", que se dedicavam ao apostolado dos encarcerados, doentes e pobres abandonados.
Entretanto, Deus tinha outros planos para ele. Na organização dos "Padres Brancos" havia um outro sacerdote que tinha exatamente o seu nome: Ascânio Caracciolo, só que era mais velho. Certo dia de 1588, o correio cometeu um erro, entregando uma carta endereçada ao Ascânio mais velho para o mais jovem, no caso ele. A carta fora escrita pelo sacerdote João Agostinho Adorno e por Fabrício Caracciolo, abade de Santa Maria Maior de Nápoles. E ambos se dirigiam ao velho Ascânio Caracciolo para pedir que colaborasse com a fundação de uma nova Ordem, a dos "Clérigos Regulares Menores", dando alguns detalhes sobre o carisma que desejavam implantar.
O jovem Ascânio percebeu que a nova Ordem vinha ao encontro com o que ele procurava e foi conversar com os dois sacerdotes. Depois os três se isolaram no mosteiro dos camaldulenses, para rezar, jejuar e pedir a luz do Espírito Santo para a elaboração das Regras. Ao final de quarenta dias, com os regulamentos prontos, Ascânio propôs que fosse incluído um quarto voto, alem dos três habituais de pobreza, obediência e castidade: o de não aceitar nenhum posto de hierarquia eclesiástica. O voto foi aceito e incorporado à nova Ordem.
Quando a comunidade contava com doze integrantes, os três foram ao papa Xisto V pedir sua aprovação, concedida no dia 1o de junho de 1588. Um ano depois, Ascânio vestiu o habito dos Clérigos Regulares Menores tomando o nome de Francisco, em homenagem ao santo de Assis, no qual se espelhava.
Eles pretendiam estabelecer-se em Nápoles, mas o papa sugeriu que fossem para a Espanha, região que carecia de novas Ordens. Porém, ao chegarem em Madri, o rei não permitiu a sua fundação. Voltaram para Nápoles. Nessa ocasião morreu Adorno, que era o prepósito-geral da Ordem, tarefa que Francisco Caracciolo assumiu com humildade até morrer.
Fiel ao pedido do papa, não desistiu da Espanha, para onde voltou outras vezes. Entre 1595 e 1598, Francisco fundou, em Valadolid, uma casa de religiosos; em Alcalá, um colégio; e, em Madri, um seminário, no qual foi mestre dos noviços. Mais tarde, retornou para a Casa-mãe em Nápoles, que fora transferida para Santa Maria Maior devido ao seu rápido crescimento.
Foram atividades intensas de que seu corpo frágil logo se ressentiu. Adoeceu durante uma visita aos padres do Oratório da cidade de Agnone e morreu, aos quarenta e quatro anos de idade, em 4 de junho de 1608. Canonizado em 1807 pelo papa Pio VII, são Francisco Caracciolo foi consagrado co-padroeiro de Nápoles em 1840.
Na adolescência, decidiu pela carreira militar. Mas foi acometido por uma doença rara na pele, parecida com a lepra e incurável também. Quando todos os tratamentos se esgotaram, Ascânio rezou com fervor a Deus, pedindo que ele o curasse e prometendo que, se tal graça fosse concedida, entregaria a sua vida somente a seu serviço. Pouco depois a cura aconteceu.
Cumprindo sua determinação, tinha então vinte e dois anos, foi para Nápoles, onde estudou teologia e ordenou-se sacerdote. Começou seu trabalho junto aos "Padres Brancos da Justiça", que se dedicavam ao apostolado dos encarcerados, doentes e pobres abandonados.
Entretanto, Deus tinha outros planos para ele. Na organização dos "Padres Brancos" havia um outro sacerdote que tinha exatamente o seu nome: Ascânio Caracciolo, só que era mais velho. Certo dia de 1588, o correio cometeu um erro, entregando uma carta endereçada ao Ascânio mais velho para o mais jovem, no caso ele. A carta fora escrita pelo sacerdote João Agostinho Adorno e por Fabrício Caracciolo, abade de Santa Maria Maior de Nápoles. E ambos se dirigiam ao velho Ascânio Caracciolo para pedir que colaborasse com a fundação de uma nova Ordem, a dos "Clérigos Regulares Menores", dando alguns detalhes sobre o carisma que desejavam implantar.
O jovem Ascânio percebeu que a nova Ordem vinha ao encontro com o que ele procurava e foi conversar com os dois sacerdotes. Depois os três se isolaram no mosteiro dos camaldulenses, para rezar, jejuar e pedir a luz do Espírito Santo para a elaboração das Regras. Ao final de quarenta dias, com os regulamentos prontos, Ascânio propôs que fosse incluído um quarto voto, alem dos três habituais de pobreza, obediência e castidade: o de não aceitar nenhum posto de hierarquia eclesiástica. O voto foi aceito e incorporado à nova Ordem.
Quando a comunidade contava com doze integrantes, os três foram ao papa Xisto V pedir sua aprovação, concedida no dia 1o de junho de 1588. Um ano depois, Ascânio vestiu o habito dos Clérigos Regulares Menores tomando o nome de Francisco, em homenagem ao santo de Assis, no qual se espelhava.
Eles pretendiam estabelecer-se em Nápoles, mas o papa sugeriu que fossem para a Espanha, região que carecia de novas Ordens. Porém, ao chegarem em Madri, o rei não permitiu a sua fundação. Voltaram para Nápoles. Nessa ocasião morreu Adorno, que era o prepósito-geral da Ordem, tarefa que Francisco Caracciolo assumiu com humildade até morrer.
Fiel ao pedido do papa, não desistiu da Espanha, para onde voltou outras vezes. Entre 1595 e 1598, Francisco fundou, em Valadolid, uma casa de religiosos; em Alcalá, um colégio; e, em Madri, um seminário, no qual foi mestre dos noviços. Mais tarde, retornou para a Casa-mãe em Nápoles, que fora transferida para Santa Maria Maior devido ao seu rápido crescimento.
Foram atividades intensas de que seu corpo frágil logo se ressentiu. Adoeceu durante uma visita aos padres do Oratório da cidade de Agnone e morreu, aos quarenta e quatro anos de idade, em 4 de junho de 1608. Canonizado em 1807 pelo papa Pio VII, são Francisco Caracciolo foi consagrado co-padroeiro de Nápoles em 1840.
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