BOM DIA
EVANGELHO
Oração: Deus Pai de misericórdia, que nos destes Vossa
própria Mãe por protetora, concedei-nos que por intercessão de São Pio V
tenhamos a fé, a humildade e a sabedoria de cumprirmos com as nossas tarefas,
conforme Vós as evidenciais para nós, e concedei-nos especial confiança e amor
à devoção por Nossa Senhora, para garantirmos a salvação pessoal e a paz no
mundo. Por Nosso Senhor Jesus Cristo, Vosso Filho, e a mesma Nossa Senhora.
Amém. Nossa Senhora da Conceição Aparecida, rogai por nós.
Evangelho (Jo 14,27-31a)
«Deixo-vos a paz, dou-vos
a minha paz. Não é à maneira do mundo que eu a dou. Não se perturbe, nem se
atemorize o vosso coração. Ouvistes o que eu vos disse: ‘Eu vou, mas voltarei a
vós’. Se me amásseis, ficaríeis alegres porque vou para o Pai, pois o Pai é
maior do que eu. Disse-vos isso agora, antes que aconteça, para que, quando
acontecer, creiais. Já não falarei mais convosco, pois vem o chefe deste mundo.
Ele não pode nada contra mim. Mas é preciso que o mundo saiba que eu amo o Pai
e faço como o Pai mandou».
«Deixo-vos a paz, dou-vos a minha paz. Não é à maneira do mundo que eu a dou» - Rev. D. Enric CASES i Martín(Barcelona, Espanha)
Hoje, Jesus nos fala
indiretamente da cruz: deixara-nos a paz, mas ao preço de sua dolorosa saída
deste mundo. Hoje lemos suas palavras ditas antes do sacrifício da Cruz e que
foram escritas depois de sua Ressurreição. Na Cruz, com sua morte venceu a morte
e ao medo. Não nos dá a paz como a do mundo «Não é à maneira do mundo que eu a
dou» (cf. Jo 14,27), senão que o faz passando pela dor e a humilhação: assim
demonstrou seu amor misericordioso ao ser humano.
Na vida dos homens é inevitável o sofrimento, a partir do dia em que o pecado
entrou no mundo. Umas vezes é dor física; outras, moral; em outras ocasiões se
trata de uma dor espiritual..., e a todos nos chega a morte. Mas Deus, em seu
infinito amor, nos deu o remédio para ter paz no meio da dor: Ele aceitou
“ir-se” deste mundo com uma “saída” cheia de sofrimento e serenidade.
Por que ele fez assim? Porque, deste modo, a dor humana —unida à de Cristo— se
converte em um sacrifício que salva do pecado. «Na Cruz de Cristo (...), o
mesmo sofrimento humano ficou redimido» (João Paulo II). Jesus Cristo sofre com
serenidade porque satisfaz ao Pai celestial com um ato de custosa obediência,
mediante o qual se oferece voluntariamente por nossa salvação.
Um autor desconhecido do século II põe na boca de Cristo as seguintes palavras:
«Veja as cuspidas no meu rosto, que recebi por ti, para restituir-te o
primitivo alento de vida que inspirei em teu rosto. Olha as bofetadas de meu
rosto, que suportei para reformar à imagem minha teu aspecto deteriorado. Olha
as chicotadas de minhas costas, que recebi para tirar da tua o peso de teus
pecados. Olha minhas mãos, fortemente seguras com pregos na árvore da cruz, por
ti, que em outro tempo estendeste funestamente uma de tuas mãos à árvore
proibida».
São Pio V, Papa e Confessor
Antônio Michele Ghislieri nasceu na pequena aldeia de Bosco Marengo, província de Alexandria no norte da Itália, em 1504. Quando rapaz, era pastor de ovelhas. Aos 14 anos ingressou na Ordem Dominicana. Ordenado sacerdote, ocupou sucessivamente vários cargos: professor, prior conventual, superior provincial, inquiridor do Santo ofício em Como e Bérgamo, bispo de Sutri e Nepi próximo a Roma, cardeal, bispo de Mondovi e Papa em 1566, aos 62 anos, com o nome de Pio V. Participou, como bispo, da última sessão do Concílio de Trento (1562-1563). Este era o período da Contra-Reforma Católica diante do desafio da “Reforma” Protestante, e o Concílio de Trento, um dos mais importante da Igreja, estabeleceu normas claras para a ação da Igreja, que precisavam ser implementadas. Ao mesmo tempo, havia a grave e iminente ameaça da invasão muçulmana dos turcos otomanos na Europa. Pio V teve uma grandiosa atuação em diversas áreas, em apenas seis anos de Pontificado. Fundamental foi ter colocado em prática os Decretos do Concílio. Neste sentido, publicou a Bula “In Coena Domini”, sobre a custódia da Fé e contra as heresias protestantes, condenando os crimes dos soberanos, com boa repercussão na Itália, Portugal, Polônia e Alemanha; dos países católicos, apenas a França colocou oposição. Excomungou a rainha Elisabeth I da Inglaterra, cismática e perseguidora dos católicos, e abençoou os soberanos que aderiram às mudanças do Concílio. Publicou e difundiu o Catecismo Tridentino, e reformou o Breviário (1568) e o Missal (1570) Romanos, utilizados até 1968. Confirmou a importância do cerimonial. Trabalhou muito para corrigir e elevar o comportamento do clero e da população: acabou com a simonia na Cúria Romana (“comércio” de favores espirituais como bençãos e indulgências, ou de coisas temporais relacionadas às espirituais, como cargos e benefícios eclesiásticos), reduziu os gastos da Corte Papal, combateu energicamente o nepotismo (aos seus parentes que ambicionam cargos em Roma, disse que deveriam se considerar ricos por não estarem na miséria; afastou da cidade um sobrinho relapso, sob ameaça de pena de morte), aboliu costumes mundanos dos funcionários da Cúria; impôs a obrigação de residência para os bispos, a clausura dos religiosos, o celibato e a santidade de vida dos sacerdotes, as visitas pastorais dos bispos, o aumento das missões, a censura para publicações religiosas (em face das divulgações heréticas). Para dar o exemplo, levava vida santa e austera, dormindo sobre palhas e jejuando com frequência. Auxiliou os necessitados com a criação dos montepios (“Monte de Piedade”), procurando livrá-los dos usurários; dedicava semanalmente dez horas de audiência aos pobres; fundou os hospitais de São Pedro e do Espírito Santo; distribuiu alimentos e promoveu serviços sanitários em 1566, um período de escassez; abriu estradas e reformou aquedutos; proibiu em Roma as touradas e o uso de máscaras. Além de resgatar a unidade religiosa do continente, conseguiu unir a Europa também politicamente, ao favorecer o fim das guerras internas e criar a Liga Santa, uma coalisão militar, chefiada pelo imperador do Sacro Império Romano-Germânico, Maximiliano II, em aliança com a República de Veneza e a Santa Sé, de modo a combater os muçulmanos. O confronto decisivo se deu na Batalha (naval, no golfo) de Lepanto (no Mar Jônico, Grécia), em 7 de outubro de 1571, mas o Papa já ordenara o apoio espiritual, com preces públicas e orações penitenciais. Em cada navio exigiu um sacerdote para a confissão dos soldados, que deveriam também rezar o Rosário; colocou um núncio apostólico no porto de saída da armada de guerra, na Sicília (Itália), para abençoar cada navio – que levavam todos o estandarte de Maria – com a imagem de Nossa Senhora. A frota católica, com 243 navios, enfrentou as 283 naves otomanas num combate de aproximadamente quatro horas. Enquanto rezava o Terço durante este período, Pio V teve uma visão da vitória católica, e mandou tocar todos os sinos em Roma. Ele instituiu nesta data a festa de Nossa Senhora do Rosário (da Vitória), e construiu a igreja de Santa Maria della Victoria, onde está a famosa escultura de Bernini, “Êxtase de Santa Teresa”. Acrescentou também a invocação “Auxílio dos cristãos, rogai por nós”, na Ladainha de Nossa Senhora. São Pio V faleceu no dia 1° de maio de 1572, já debilitado por longa doença.
Reflexão: Gigantesca é a obra de São Pio V, influindo direta e decisiva e positivamente em áreas tão variadas como a reforma de textos litúrgicos, auxílios materiais aos necessitados, e os rumos políticos do continente europeu. Jovem, era pastor de ovelhas, adulto, pastor de almas: seu empenho em colocar em prática as diretrizes do fundamental Concílio de Trento rendeu à Cristandade o élan necessário para se equilibrar após o evento do Protestantismo. De fato, era necessário corrigir os desmandos do clero e do comportamento laxo dos fiéis, unir as nações católicas e combater a iminente e fatal invasão otomana, que colocaria a Europa católica em ruínas. Sem dúvida suas vitórias, particularmente no apoio à armada católica na batalha de Lepanto, se devem à entrega de tudo nas mãos de Nossa Senhora. Orações públicas e penitenciais e a recitação do Rosário, em especial no momento mesmo do confronto, mostram que recorrer a Nossa Senhora, como Ela mesma e Jesus nos pedem, é sempre garantia de proteção e sucesso. Por que nós, os fiéis atuais, diante das batalhas dos nossos tempos, hesitamos em fazer o mesmo? Certamente, são empenhos do diabo nos “distrair” do socorro infalível de Nossa Mãe, pois contra Ela satanás nada pode. A situação de crise interna na Igreja, com dissenções cada vez maiores, evidentes e profundas, a gravíssima situação da política mundial e no Brasil, inúmeras misérias em todo o globo, e o fundamento de todos estes males – o afastamento deliberado do Homem em relação a Deus – mais do que nunca nos clama a implorar: “Auxílio dos cristãos, rogai por nós”!, para que Nossa Senhora do Rosário, da Vitória, traga paz e reine neste mundo. Temos um Lepanto atual, decisivo, pessoal e mundialmente – e só com Nossa Senhora o venceremos. O Rosário é a nossa arma para este combate, e, significativamente, Maria Santíssima, nas Suas últimas aparições ao longo dos séculos, tanto insiste em que o rezemos. Não tornemos a errar por desfazer dos Seus avisos: a crise mundial de hoje é claramente consequência do atraso na Consagração da Rússia, por Ela pedida nas aparições de 1917 em Fátima: “Se atenderem os meus pedidos, a Rússia se converterá e terão paz. Se não, espalhará seus erros pelo mundo, promovendo guerras e perseguições à Igreja. Os bons serão martirizados, o Santo Padre terá muito que sofrer, várias nações serão aniquiladas.” Claríssimo o nosso dever de rezar diariamente o Santo Rosário, mesmo que com esforço.
FONTE: A12.COM –
EVANGELI.NET – VATICANNEWS.VA
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