BOM DIA EVANGELHO
Oração:
Senhor Deus da Verdade, que não pode nunca enganar,
por intercessão de Vosso servo São Policarpo concedei-nos a firmeza da Fé que
recebemos legitimante dos Apóstolos pela Igreja, iluminada infalivelmente pelo Espírito
Santo, para caminharmos espontaneamente ao chamado do Fogo do Vosso amor – e,
na certeza do que cremos, praticarmos corajosamente a caridade. Por Nosso
Senhor Jesus Cristo, Vosso Filho, e Nossa Senhora. Amém.
Evangelho (Lc 9,22-25)
Dizendo:«É
necessário que o Filho do homem padeça muitas coisas, e seja rejeitado dos
anciãos e dos escribas, e seja morto, e ressuscite ao terceiro dia. E dizia a
todos: Se alguém quer vir após mim, negue-se a si mesmo, e tome cada dia a sua
cruz, e siga-me. Porque, qualquer que quiser salvar a sua vida, perdê-la-á; mas
qualquer que, por amor de mim, perder a sua vida, a salvará. Porque, que
aproveita ao homem granjear o mundo todo, perdendo-se ou prejudicando-se a si
mesmo?».
«Se alguém quer vir após mim,
negue-se a si mesmo, e tome cada dia a sua cruz, e siga-me» - Fray Josep Mª MASSANA i Mola OFM(Barcelona,
Espanha)
Hoje é a
primeira quinta-feira da Quaresma. Ainda temos fresca as cinzas que a Igreja
nos punha ontem sobre a testa, e que nos introduzia neste tempo santo, que é
uma trajetória de quarenta dias. Jesus, no Evangelho, nos ensina duas rotas: o
Via Crucis que Ele deve recorrer, e nosso caminho em seu seguimento.
Sua senda é o Caminho da Cruz e da morte, mas também o de sua glorificação: «E
acrescentou: «O Filho do Homem deve sofrer muito, ser rejeitado pelos anciãos,
pelos chefes dos sacerdotes e doutores da Lei, deve ser morto, e ressuscitar no
terceiro dia» (Lc 9,22). Nossa senda, não é essencialmente diferente da de
Jesus, e nos assinala qual é a maneira de seguí-lo: «Depois Jesus disse a
todos: «Se alguém quer me seguir, renuncie a si mesmo, tome cada dia a sua
cruz, e me siga» (Lc 9,23).
Abraçado a sua Cruz, Jesus seguia a Vontade do Pai; nós, carregando a nossa
sobre os ombros, o acompanhamos em sua Via Crucis.
O caminho de Jesus se resume em três palavras: sofrimento, morte, ressurreição.
Nosso Sendero também é constituído por três aspectos (duas atitudes e a
essência da vocação cristã): negarmos a nós mesmos, tomar cada dia a cruz e
acompanhar a Jesus.
Se alguém não se nega a si mesmo e não toma a cruz, quer afirmar-se e ser o mesmo,
quer «salvar sua vida», como diz Jesus. Mas, querendo salvá-la, a perderá. Em
compensação, quem não se esforça por evitar o sofrimento e a cruz, por causa de
Jesus, salvará sua vida. É o paradoxo do seguimento de Jesus: «De fato, que
adianta um homem ganhar o mundo inteiro, se perde e destrói a si mesmo?» (Lc
9,25).
Esta palavra do Senhor, que encerra o Evangelho de hoje, agitou o coração de
Santo Inácio e provocou sua conversão: «Que aconteceria se eu fizesse o que fez
São Francisco e isso que fez Santo Domingo?». Tomara que nesta Quaresma a mesma
palavra nos ajude também a converter-nos!
São Policarpo
Policarpo nasceu em 69, em local não indicado, de pais cristãos. Santo Ireneu, seu discípulo do século II, escreveu sobre ele, esclarecendo que Policarpo conviveu diretamente com alguns dos Doze Apóstolos, especialmente São João: “Poderia reproduzir o que nos contava do seu trato com São João Apóstolo e os demais que tinham visto o Senhor e como repetia suas mesmas palavras…”. Doze, Policarpo, junto a São Clemente Romano, Santo Inácio de Antioquia e São Pápias são chamados de “Padres Apostólicos”, e foram o elo entre a Igreja primitiva e a Igreja do mundo greco-romano, na passagem do primeiro para o segundo século. Imensa importância têm estes Padres, pois na sua época havia inúmeras interpretações sobre o que Jesus havia feito e dito; assim puderam esclarecer e autenticar com autoridade a verdadeira mensagem dos Apóstolos. São Policarpo foi sagrado bispo de Esmirna pelo próprio São João Evangelista. Por suas muitas qualidades era estimado e respeitado em todo o Oriente. Em 107 Policarpo acolhe em Esmirna Santo Inácio de Antioquia, de passagem e sob escolta, indo a Roma para ser julgado. Escreveu muitas cartas, mas somente uma, endereçada aos Filipenses em 110, foi preservada. Nela exalta a fé em Jesus Cristo, a qual precisa ser confirmada no trabalho árduo, diário e no dia a dia dos cristãos, incutindo em cada um a lembrança de suas obrigações particulares. Ela também cita trechos da Carta de São Paulo aos Filipenses e os Santos Evangelhos, além de repetir as muitas e preciosas informações que ele próprio recebera diretamente dos Apóstolos, especialmente de São João Evangelista. São Policarpo parece ter sido um dos que compilaram, editaram e publicaram o Novo Testamento. Por volta do final de 154, Policarpo vai a Roma como representante dos cristãos da Ásia Menor, para tratar com o Papa Aniceto sobre diversas questões, mas principalmente sobre a data da Páscoa, que nas Igrejas Orientais era celebrada no dia 14 do mês judaico de Nisan, enquanto que, na capital do Império, no domingo seguinte. Não se chega a um acordo, mas eles celebraram juntos a Eucaristia, mostrando que uma mera questão disciplinar não devia desunir a Igreja. Marcião, numa carta que os fiéis de Esmirna enviaram para a cidade de Filomélio na Frígia (atual Turquia) em 23 de fevereiro de 156, e conhecida como Martyrium Polycarpi, descreve o martírio de São Policarpo em 155. É considerada como uma dos mais antigos relatos genuínos de martírios cristãos, e um dos poucos relatos sobreviventes compostos na época das perseguições. Também é a primeira obra que define como mártir aquele que morre pela Fé. Policarpo, já com 86 anos, diante da perseguição do Imperador Antonino Pio, havia se ocultado, mas foi delatado e preso. Diante do pró-cônsul que o instigava a renegar a Fé, resistiu e foi condenado à fogueira. Subiu espontaneamente os degraus que a ela levavam, mas o fogo não lhe fez mal algum, sendo então morto à espada. Ele é o padroeiro dos que sofrem queimaduras. - Colaboração: José Duarte de Barros Filho
Reflexão:
São Policarpo de fato vivenciou o significado do
seu próprio nome (poli = muitos; carpo = fruto – muitos frutos), pois,
permanecendo unido à Videira, que é Cristo, através da ortodoxia da Doutrina
recebida diretamente pela Tradição dos Apóstolos, por suas obras, testemunhos e
martírio muito enriqueceu a Igreja. Os nossos nomes pessoais também estão
inscritos no Coração do Pai com o de Cristo, o único Nome pelo Qual podemos ser
salvos (Jesus = Deus salva, Cristo = ungido; é Aquele que Deus ungiu para nos salvar,
cf. Catecismo da Igreja Católica nos 430-440). Se permanecermos fiéis ao que
ensina o Espírito Santo na Igreja, a qual Ele mantém na Verdade como prometido
em Pentecostes (cf. Jo 16,13-14; CIC nos76-83 e 767), daremos os mesmos frutos.
É preciso crer de fato no Evangelho, para podermos vivê-lo, dar a vida por Ele.
Isto significa normalmente o pequeno martírio diário de cumprir com amor e zelo
nossas obrigações normais, na paciência com os irmãos, no arrependimento
sincero dos nossos pecados, no serviço aos necessitados de corpo e espírito.
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